秦始皇作為我國第一位皇帝，以始皇作為自己的稱呼，就知道他自己的雄心壯志和信心。但是在歷史上，他卻是被人人罵的暴君，喜怒無常，殺人如麻，正所謂天子一怒，伏屍百萬，這些都是歷史上無論是文人還是歷代君王，對於秦始皇的一種評價。

在古時候，對於秦始皇的評價都是以負面的居多，而當時秦滅時期，人們的起義都是打著‘’伐無道，誅暴秦‘’，可見當時的人們對於這位一統六國的始皇帝是多麼的憎惡，然而在現如今的社會，為何漸漸的爆發出對於秦始皇的肯定，甚至越來越多的人開始喜歡秦始皇呢？

歷史上，秦始皇焚書坑儒這件事是不可不提的，因為這件事使得秦始皇徹底的背上了殘暴無道的罵名，在此此後，天下儒生也是口誅筆伐，使得這位始皇帝臭名昭著。

後面漢朝時期，開始出現罷黜百家，獨尊儒術的局面，這一點就給了儒生很好的報仇機會，對於秦始皇各種負面評價就是層出不窮，漢代史官班固說秦始皇‘’遂毀先王之法，滅禮儀之官。‘’

可見當時的人們在儒家的思想大幅度的渲染，已經漸漸的對秦始皇的暴露有著根深蒂固的認知，但是在近代，魯迅先生對於秦始皇的焚書坑儒有著另一種看法，他是這樣的說到：

德國的希特勒先生們一燒書，中國和日本的論者們都比之於秦始皇。秦始皇實在冤枉得很，他的吃虧是在二世而亡，一班幫閒們都替新主子去講他的壞話了。不錯，秦始皇燒過書，燒書是為了統一思想。但他沒有燒掉農書和醫書；他收羅許多別國的‘’客卿‘’，並不專重‘’秦的思想‘’，倒是博採各種的思想的……——《華德焚書異同論》

可這一番話直接的說明了他認為秦始皇是被冤枉的，那麼為何在近代以來，人們對於秦始皇的態度和古人的截然相反呢？

原因之一就是在秦漢後期，由於獨尊儒術，儒家的思想就在這個國家上到朝堂，下到民間都在擴散，在各個朝代的教育體系中，幾乎儒生在把握著。

焚書坑儒對於儒家是有著很深的芥蒂，自然對於始作俑者是十分的痛恨，所以負面的評價就在一直的流傳下去，在歷朝歷代中，秦始皇留下的更多都是罵名。

而在現如今的教育體系中，這種全由儒家操縱的教育體系早已經不存在，在專家學者嚴謹的對歷史的考究，對於歷史真相的尋找，在科學的理念之下，我們可以瞭解的更多，認識的更加完善，在很多的認知下，對於秦始皇的態度自然就會轉變過來。

其二在於我們如今是一個世界格局下的國家，我們是可以站在世界立場上重新審視秦始皇的作為。歐洲的面積和中國差不多，但是在歐洲這片土地上，卻是有著40多個國家，他們在語言，文字，習俗，文化等方面都是有著差距。

在歷史上，也有著很多的偉人希望統一歐洲，但結果都失敗了，現今，他們聯合成立了歐盟，希望將歐洲各國作為一個整體，建立統一的外交關係，甚至於聯合發行統一貨幣。但是每個國家都有著自己的一點私心，自然是無法做到不分彼此的融洽關係，所以在今後很長一段時間內，歐盟都是會產生內部之間的矛盾。

但是縱觀中國歷史，在春秋戰國時期，也是諸國並立，他們之間語言，文字，習俗等各方面都是存在著很大的差距，這對於華夏民族之間的融合發展是有著嚴重的危機。

但是，秦始皇統一了六國，他建立了一個統一的王朝，將文字，語言，計量單位等等都進行一致的規定，這就讓所有的國家共同的融合起來，為了中國注入大一統的基因，這些恐怕就是現代人逐漸喜歡秦始皇的原因吧。