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中國最早所謂的“皇帝”，是對“三皇五帝”的統稱。三皇指天皇、地皇和人皇，是傳說中的三個古代帝王；“帝”原指宇宙萬物至高無上的主宰者，即天帝，後來許多國家混戰，各自稱帝，出現西帝、東帝、中帝、北帝等，使天上的“帝”來到人間，成為超越“王”的人間尊號（也有說是部落時期的黃帝、炎帝、蚩尤等）。

按照通常的道理，進入後宮的女子就等於嫁入了後宮，就是皇帝的妻子，那麼夫妻之間住在一起就是很正常的事情了。但事實上，清朝時候的皇帝與后妃們是不能住在一起的，這顯然很違背常理。

清朝為什麼會有這樣近乎不近人情的規定呢？清朝的規矩十分嚴格，即使是夫妻也不能住在一起。因為在明代，不少皇帝因為沉湎女色而荒廢政務，甚至在嘉靖朝時，還出了宮女們險些勒死皇帝的事件，清代鑑於明朝的教訓，在關外時就奉行不得迷戀女子的訓誡，且自順治時起，加強了對後宮的管理，皇帝與后妃各有各的寢宮，各有各的膳房，除去大典、節日等特殊情況，不準同桌吃飯，並且嚴禁皇帝與后妃同居一室。 皇帝需要行幸時，事先將“召幸后妃綠頭牌”擺好，這是一種長條形的薄竹片，頭上為綠色，竹片上寫著后妃的名號、簡歷、姓氏、出身等。被選中的后妃得旨之後，要沐浴淨身，用毯子把身體裹嚴，由太監背到皇帝寢宮。出於安全的考慮，自雍正以後，被選中的后妃們，要從皇帝腳下輕輕掀起一角，逆爬而上，事後仍由皇帝腳下退出。一定的時辰後，太監會在窗外喊道：“是時候了！”連喊三聲後，皇帝必須傳太監將妃嬪揹走。並且，在臨走前要問皇帝：“留不留？”如果皇上說“留”，就要把該妃嬪的姓名、時間記在“幸宮簿”上，待有孕後備查。如果皇上說“不留”，太監則用手微按肛脈，“龍精”盡出，點穴避孕。

據《清稗類鈔》記載：“咸豐六（1856）春，奕詝帝住孝欽（慈禧）處數日，不視朝。孝貞（慈安）諗其故，乃頂祖訓至宮正跪，命人請皇帝起聽訓。奕詝帝制止說：‘予即聽朝勿通訓。’迨出朝，少時即退。問後何在，告之在坤寧宮。奕詝帝即至，見孝貞於中坐，孝欽跪在地下，孝貞歷數其過，用杖辱之。”根據這段記載，可以得知，到了咸豐時期，皇帝與后妃不能同居的祖訓還在遵守，皇帝違反祖訓，皇后可以進諫，皇帝不敢反駁，皇后作為中宮，還有權處罰妃嬪。

從以上歷代妃嬪等級的變遷中，我們可以看出，皇后的稱號從秦始皇以來，歷經二千餘年，從未改變。妃嬪的稱號卻是歷代屢有增減，且越是前朝設定的，地位越趨下降。如貴人，東漢始置時是妃嬪中第一等，到了清代卻成了妃嬪（後宮主位）中最低的等級。