在河南殷墟，曾經出土一塊甲骨。這塊甲骨上，記錄了一次“出虹”的事件。今天，我們都知道出現彩虹是很正常的事，可在這塊甲骨上，卻明確地記載，出虹是件很不吉利的事情。在古代為什麼會有這樣的說法呢？人們又是怎麼認識彩虹的呢？接下來，讓小編來為您揭秘。

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殷墟位於河南省安陽市老城區的西北。在公元前14世紀，商王盤庚把首都遷到此處，在此後的273年來，殷墟始終是商王的首都，並留下了大量的記錄著當時王朝占卜資訊的甲骨。今天，從這些留下來的甲骨文記載，我們可以瞭解許多距今四千年前的，殷商時代的人文，歷史等等資訊。

在眾多的甲骨，其中有一塊記錄的內容很有意思。它的內容是：王佔曰：有祟。八日庚戌有各雲自東，宦（貫）母（晦）。昃，亦有出虹自北，飲與河。翻譯成現代的話，就是說：王占卜後說：有災禍。此後第八天是庚戌日，有烏雲來自東方，天空晦暗，日落影斜時分，有虹出自北方，在黃河飲水。這裡，提到了黃河上出現一道彩虹。可是，不僅商王認為那是彩虹在飲水，而且，還認為這是件不吉利的事。

今天，我們已經科學地證明，虹是一種自然現象。是由於太陽光以一定的角度，照射到雨後空氣中的小水滴，透過折射、分光、內反射、再折射等方式，造成的一種大氣光象。可是，在古代，人們科學技術十分匱乏的年代，對虹的認識卻沒這麼簡單。

那古人怎麼認識虹的呢？古人不僅不認為虹是一種自然現象，還給了虹以生命，認為虹是一種蛇身，龍首的怪物，而且，還有首尾兩個頭。在甲骨文中，虹字就被刻畫成一條中間拱起，兩端下垂，而且分別張著大嘴的雙頭龍。而在《山海經》中，更是明確地寫道：“虹虹在其北，各有兩首”。此外，在歷朝歷代的器皿，石刻等裝飾圖案中，都有刻畫成雙首龍的虹的形象出現。也就是說，在古代時，人們一直認為虹是雙首龍。

如果真的能穿越回古代，我可以認可虹是一隻怪獸。那這隻怪獸都幹什麼呢？其實，我們的古人也早就準備好了。也許是因為虹總是雨後出現 ，也許是因為人們感覺虹總在河流附近出現。虹的主要工作，就是飲水。

《夢溪筆談》中說，“世傳虹能入溪澗飲水，信然。”沈括甚至還記錄了一個以第一視角的，遇到過虹吸水的故事。當然，虹不僅僅只是吸水。從史籍中，我們發現在古人眼中，虹不僅能吸水，而且，還能吃灑，喝粥。史籍就曾有鼻子有眼地記載過，有戶人家看到虹將自家的水缸裡的水被吸光了，因為得罪不起虹，趕忙將自家的酒倒進鍋裡。結果呢，虹不管是水是酒，照吸不誤。而劍南西川節度使在宴請賓朋時，虹如同饕餮，直接把滿桌的酒席都吃個遍。虹不僅啥都能吃，而且食量還挺大。《漢書·燕王旦傳》中記載，雨後，虹到宮中吸井水，結果 ，一下子把整口井的水都吸乾了。

如此厲害的角色，古人一定會對其崇拜有加。那怎麼表達這種崇拜呢？當然有辦法。首先，對於活著的人，人們需要一塊彩虹玉璜，併成為隨身攜帶的最佳飾品。曾經一口就能吸乾大河的怪獸，搖身一變，又成了保護個人平安，帶來風調雨順的吉祥物。可是古人去世了呢，畢竟玉的成本較高，一般人陪葬不起。那也不怕，只要感情有，喝啥都是酒。只要心情在，用青銅，陶的，木的都可以制彩虹玉璜，專門用來陪葬。

其實，對虹有著奇怪解釋的，不只是我國的古人，其他國家的人們也是如此。比如，在《聖經》中，認為虹是上帝與諾亞的約定，此後再不降那種滅世的大洪水；而在希臘神話中，虹是信使Iris鋪設的連線天地的道路，在阿拉伯人的傳說中，虹又是光明神哥沙赫的弓。不管哪一種，都表達了古人對未知事物的理解和好奇，都是人類對未知世界探索的腳印，都值得我們理解和尊重。

文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：張洪光