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梁武帝蕭衍為什麼寧願穿龍袍不接受重臣的上朝?他為什麼要這麼做?

導語

在歷史的記載之中,有很多的皇帝都非常的奇怪,他們放著皇帝的位置不當,非要去當什麼木匠,音樂家甚至還有一個皇帝不想成為皇帝,想出家去當帝王。這對於那些爭破腦袋想要成為皇帝的人來說簡直是一種諷刺,而且聽起來非常的不可理喻,但是在歷史的長河之中,什麼樣的皇帝都是存在的,所以這幾位皇帝寧願脫下龍袍不接受重臣的上朝,而願意穿上僧袍,走進寺廟裡面去祈禱。寧願從一國之君成為一個寺廟的奴隸。

今天的主人公就是梁武帝蕭衍,蕭衍作為一國之君幾次想要去佛寺成為奴隸,但是又幾次被他的大臣贖出來。這種奇奇怪怪的怪事也能夠在他身上發生,相傳蕭衍是蘭陵人,在滅掉齊國之後建立了梁朝。而他本人也是一個信奉道教的人,即便當時已經稱為帝王卻下詔宣佈自己以後的事情,並不是為了處理國事,而是為了能夠在寺廟中侍奉一輩子。在他上位之後,他廣建佛寺,據統計,在他成為皇帝的時候所建造的寺廟就多達500多所,僧尼就有10萬多人,而他本人也被稱為“皇帝菩薩”。

一、堂堂皇帝不做,皈依佛門

我們都知道,如果想要通道教出家為尼,那麼在飲食在思想上都是要有一定的改變的,但是他在成為和尚之後卻改變了當地的飲食習慣,改變了原本進肉的習慣。在北伐戰爭失敗之後,他成為和尚可能只是為了能夠博取美名。而且只是為了作秀,其實他仍然會吃肉,仍然會和女人接觸,但是並不是真正的歸於佛門了。

舉一個小例子,你就知道蕭衍是不是真正的想要為一個僧人。在527年,他去到一個目前建造最大的寺廟進香,在進香的途中,他突然將自己的龍袍脫下來,聲稱自己要成為當地的和尚,想要奉獻自己而投身寺廟為國家祈福。但是誰也沒有想到他的堅持只維持了三天,三天之後他又灰溜溜的跑回去了。這一次還不過癮,兩年之後他又做了同樣的事情,他再一次來到寺廟裡面想要為國祈福,甚至當大臣們都跪在外面去請求他的時候,他都置若罔聞。這一次他在寺廟裡呆的時間比較久,呆了足足兩個月的時間,等到兩個月的時間之後,他的那些大臣才真正明白皇帝心中所想的意願,原來是想讓大臣為寺廟捐錢,於是在大臣捐了一定數額的金錢之後,才能夠將皇帝贖出來。

二、看似出家實則作秀

這個皇帝真是愛胡鬧,在這一次之後他又做了同樣的事情兩次,每一次都是被自己的大臣用高額的價錢贖回來。他的一生都和道教有一定的關係,在80歲的時候他仍然白天去寺廟獎金,晚上回宮。不知道是邪門還是什麼原因,他在堅持了一個月之後,寺廟裡的泥像和佛像突然著火,全部都被燒光了,而且佛祖也沒有保佑這個虔誠的皇帝。

按照人們對於道教的信徒來說,會認為自己每天清新寡淡的侍奉。一定是能夠得到一個善終的,但是佛祖並沒有保佑這個皇帝,這個皇帝最終悽慘的死去了,在飢餓與疾病之中默默掙扎。

三、一代皇帝被囚禁

在歷史的明確記載之中梁武帝,明太祖都是曾經在佛門之中生活過一段時間的,這也是人們眾所周知的。但是有一個人唐宣宗李忱,始終之中對他的記載並不是非常的明確,不知道他是否當過和尚到現在仍然有很多的爭論。李忱是李純的兒子,非常的有才能,而且比較有作為,在歷史之中大展身手開始變革。但是也正是因為他有很多的才能在變革之中發展著自己的力量。於是受到了其他人的嫉妒和猜忌。所以在唐武宗登基之後就派人將李忱抓過來,甚至將他禁在廁所裡面。於是對外面宣佈說他已經去世了,但是其實他並沒有被殺死,而是被一個宦官送出了宮外。也許他對這個宦官有一定的恩情吧。

在當時他化身為僧尼,最後在一個寺院裡面成為了一個小沙彌。開始了他的後半生,並且改名換姓隱姓埋名的生活。而在武宗病死之後,他成為了新任的皇帝,返回了京城。因為在寺廟的時候深受方丈的照佛和恩德,所以在成為皇帝之後就刺了他國師的稱號,並且將禪院擴大。給了他更大的官,也給了他更穩定的未來。

不僅如此,唐武宗在位的時候還進行了大規模的滅佛運動,使得很多的僧尼非常的不滿意,也造成了很多僧人流離失所喪失性命。而李忱在復位之後,重振佛教使得這些僧尼非常的感激,並且為他出了很多的書,流傳百世。

四、是否出家成為蹊蹺之事

但是其實他成為僧尼的這件事情也仍然受人質疑,在歷史書中的記載仍然有一些蹊蹺。歷史之中的記載,宣宗在為了避禍的時候假裝成為痴呆,腦子不靈光。而他的臣子經常會在宴會之中把他當成笑料,但是當你接著往下看的時候,你又會看到這本書中記載宣宗皇帝是一個深謀遠慮的人,歷經了艱難險阻深知百姓生活的不容易,所以非常的同情百姓,並且做了很多為國為民的事情。

而且唐宣宗在位的時候只隔了十多天,那些宦官究竟為什麼會有這麼大的本事能夠直接地將他找到呢?為什麼會這麼容易呢?並且宣宗是一個恩怨非常分明的人,在他成為皇帝之後為什麼不像武宗進行報復呢?這又是一個值得深刻思考的問題,並且也值得去深究。那麼討論到這裡的時候,我們就應該去思考一下,唐宣宗是否真正的成為過和尚呢?

結語:

在他消失的那幾年,他是不是一直藏在某一個地方在療養呢?而且作為一個皇帝,他為什麼不能夠好好地坐在自己的位置上,明明不是一個非常向佛之人,又為何總是要去打禪問佛呢?如果他是一個心細佛教之人,這麼做也是可以理解的。但是他並不是,所以我們就十分的懷疑,在他失蹤那幾年,他究竟到底去了哪裡。