徽州宴

的老闆娘的狗，因為不栓繩，驚嚇了別人家的孩子，不但不道歉，而且還豪言“狗比人值錢”“敢動我的狗，我就花幾千萬弄死你家孩子”，狗是值錢，但是能和人比嗎？就算是大熊貓，如果它攻擊人，都可以反殺，更何況一條破狗，這種人利用一條狗，展現了為富不仁的嘴臉！

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再說託運死了的金毛，還起了個外國名字，崇洋媚外，你家死了狗，自己該悲傷就悲傷，誰弄死的就找誰，何必要浪費公眾資源呢！你愛狗愛的死去活來，但是很多人不喜歡養狗，根本不會拿動物當親人，人各有志，不要用你的情感綁架大眾的情緒，為了蹭熱度，很多大咖都為了Siri發聲，沒看到你們為老百姓發聲，到為了一條破狗發聲，有養狗的錢、時間，能為社會做點實實在在的事情嗎？

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本質上來說，託運死狗事件，和徽州宴老闆娘狗的事件，完全不是一個層次的問題，就算金毛再貴、再可愛，這個問題只是一家人的問題，不是大眾的問題，而徽州宴老闆娘狗的問題，是整個社會需要關注的事件，是挑動整個社會神經的問題。

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對於狗，或者貓，很多人都不會把它們當成寵物，像我這種從農村走出來的人，對待狗的看法，就是一個看家護院的幫手，有剩菜剩飯給它吃點，只要不餓死就行了，我也喜歡好狗，但永遠也談不上愛，最多也就是互相幫忙的關係而已。

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對於吃狗肉，我持反對意見，但絕不會上綱上線，對於城市養狗，我持反對意見，在城市應該嚴格進行管理，不但要管狗繩，登記、防疫一樣都不能少，而且必須要收稅，一旦狗對其他人造成影響，或者傷害，必須讓養狗的人，付出鉅額費用，其他寵物也是一樣，別舒服了一個人，禍害了一群人，狗再金貴也就是狗，狗肉永遠也上不了檯面。

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狗不是人類的朋友，它最多就是人類的幫手，不要讓狗，成為人類的負擔，不要讓狗，成為城市傷疤，狗正在成為富人炫富的東西，狗正在浪費社會資源，不要忘記，地球上還有很多人吃不飽，有些地方還有餓死的人，養寵物不帶表有愛心，甚至很多多養寵物的人，比一般人的人都自私，眼中只有自己的寵物，沒有其他人，甚至於對待其他人的寵物，也是非常的自私自利。

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託運出問題的事情很多很多，為什麼成為不了熱點，為什麼都自掃門前雪，而一條狗託運出了問題，就讓有些人興奮，其實都是狹隘的偽愛心在作祟，還可能是因為徽州宴老闆為轉移話題，高價把另外一個狗的事情作為焦點，總之，此狗非彼狗。

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千萬小心不要愛心氾濫，被萌狗狗的外表所矇蔽，都說狗臉酸，今天好好的，明天就給你一口，它對自己的主人可能忠心、萌萌的，可對你隨時會露出獠牙。

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在我們的文化中，狗真是不啥好玩意，像“狗腿子”、”狗嘴裡吐不出象牙”“狗行千里吃屎，狼行千里吃肉”“狗拿耗子多管閒事”“人模狗樣兒”“好狗不擋路”“狗眼看人低”都是貶義的。

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對於我們農耕民族來說，狗不是必須的，不像遊牧民族、海洋民族，他們對於狗的使用就要多於我們，所以，現在人們對狗的意識，多來自於近現代的西方，也就是說愛狗的形式，是一種西方化的形式。

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中國人所稱的“六畜”是指馬、牛、羊、雞、狗、豬，亦即中國最常見的六種家畜，在古代馬和牛都被當作食物，狗有算得上啥呢？在我國的歷史上，狗這種動物真的沒那麼重要，我們從來沒有把狗抬得多高，不但不高而且很低，這就是為什麼，我們能把狗肉當作一種肉食品的原因。

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再看看現在這些狗的品種，有一個是中華範圍內的嗎？沒有，一條也沒有，外國的狗，也是外國人包裝出來的高檔品牌，用來賺中國人錢的玩意而已，而我們還傻呵呵的花大把的錢，其實真的中華犬和那些狗查不了多少！只是我們很傻很天真而已。

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古代中國人也養寵物，像金魚、蛐蛐、小鳥，養狗的真的非常少，在我小的時候，家裡養的狗，如果一來人就汪汪叫，不論主人還是客人都非常不舒服。而在我們影視、文學作品中，養狗的，多是為富不仁、地主家庭，所以，狗、貓這些作為寵物，完全是西方化、貴族化、享樂化的產物，應該予以限制，至少不能宣揚。

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