替古文立左道，為今人開旁門。

《易經》的名頭是響噹噹的，歷來被奉為“大道之源”、“群經之首”。《易經》在中國的地位就相當於西方的《聖經》，但是它們的待遇就天差地別了。

西方的孩子在看《聖經》，別人會說：“嗯，這孩子在追尋真理。願神與你同在，阿門！”

中國的孩子在看《易經》，別人會說：“誒，這孩子是讀書讀傻了吧！”

現在許多人一提到《易經》，就認為是迷信，不願意深入研究。《易經》不就是未開化的古人用來占卜的書嗎？有什麼好看的。

我們知道中國史上是有幾次轟轟烈烈的焚書事件的，許多有價值的書都被付之一炬，最出名的要數秦始皇的焚書坑儒，還有文革的破四舊，但是《易經》都能從中倖存下來，你可以說是運氣，但是一次是偶然，兩次是巧合，三次就是必然了。《易經》肯定有獨到之處，才能保留至今。

《易經》被稱為“大道之源”，那麼這個“大道之源”還有源頭嗎？《易經》還有爹媽嗎？你別說，還真有！

首先，我們知道《易經》最初是聖人伏羲畫出來的。

什麼？你不知道伏羲是誰？女媧補天、女媧造人這兩個故事，你總該聽說過吧？伏羲就是女媧的哥哥。

為什麼說《易經》是畫出來的呢？因為當時還沒有字呢，所以最初的《易經》就是一本無字天書，只有符號圖象。那麼伏羲是怎麼畫出《易經》來的呢？

01

據說聖人伏羲有一天走到了黃河邊上，你問伏羲為什麼到黃河邊上？我也不清楚，也許是不到黃河不死心吧。

好了，回過頭來看伏羲。伏羲正站在黃河邊上，看著黃河，心裡想：“這河水怎麼那麼黃呢？”

想著想著，突然有一隻龍馬從河底冒了出來，嚇了伏羲一跳。“你這隻龍馬好端端地，在地上吃草就好了，幹嘛跳進黃河裡面洗澡了？”

伏羲再仔細一看，不對頭啊，那龍馬的背上好像有什麼圖案？伏羲一看，真是不得了。這個圖案真是神妙不可言，玄機莫測。

伏羲越看越入神，等他回過神來，龍馬已經不見了。

“這次賺大發了！龍馬背上的圖案揭露了天道的規律，龍馬為了防止天機洩露，就想跳進黃河裡面把它洗掉，但是跳進黃河也洗不清啊！”

伏羲把龍馬背上的圖案記錄下來，這就是河圖。

02

又有一天，伏羲來到了洛水邊上，你問伏羲為什麼到洛水上？他之前不是經常去的黃河嗎？我也不清楚，也許是在黃河呆膩了，出來旅遊的吧。

好了，回過頭再看伏羲。伏羲正站在洛水邊上，看著洛水，心裡想：“這次該不會又有龍馬在這裡洗澡了吧？”

想著想著，還真有一隻龍馬突然從河底冒了出來。伏羲這次有經驗了，你嚇不倒我。

“誒？這不是龍馬啊，這明明是一隻大王八！”伏羲學聰明瞭，首先就去看大王八的背上。

果然！大王八的背上也有圖案。但這次伏羲又看得入神了，等他回過神來，大王八又消失不見了。

“這次虧大發了！沒有把王八抓住，要不然可以燉一鍋王八湯來補補身子了。”

伏羲把大王八背上的圖案記錄下來，這就是洛書。

河圖、洛書這一圖一書，就是後來“圖書”的出處了。有一些古書裡面也有“圖書”這兩個字，你千萬不要以為這是我們平時說的書本、書籍一類，這裡面的“圖書”很可能就特指河圖和洛書了。

後來，伏羲又根據河圖和洛書推演出了八卦，這就是《易經》的雛形。

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