我國幅員遼闊，山河秀麗，風景名勝更是數不勝數。一般人窮其一生的時間和精力，也不可能走遍我國所有的景點，所以小編就把我們國內的景點大致歸類、總結了一下 ，一共分為了十二類。然後選出了這其中每一類的代表景點，如果你走遍了這十二個景點，也可以某種意義上說遍遊了祖國的河山。可即便是這樣，全去過的恐怕也寥寥無幾。下面小編就開始一一總結，看看愛好旅行的你去過幾個？
山的代表--黃山
我國耳熟能詳的名山少說也有數十座，五嶽、四大名山可謂婦孺皆知。但是一句“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽”，就足以讓黃山可以代表我國諸多山脈。
黃山位於安徽境內，只看它能讓安徽的代表城市徽州改名為黃山市，便可見其名氣、地位如何。黃山是我國首批公佈的國家級重點名勝風景區，也是中國十大風景名勝之一，更是世界文化和自然遺產。
黃山景點總結來說有五絕舉世聞名。這五絕便是雲海、溫泉、冬雪、奇松、怪石。想要一次看遍五大奇景，除非機緣巧合，否則一般情況一次登山很難如願。另外黃山另有三大瀑布，分別為百丈泉、九龍瀑、人字瀑，亦是舉世聞名。
水的代表--九寨溝
九寨溝位於四川境內，所謂“九寨歸來不看水，黃山歸來不看嶽”，既然黃山代表了國內山巒，那麼九寨溝代表國內的眾多水景，想必也沒有問題。
這裡以高原特有的湖泊、飛瀑和灘流等眾多水景為主體。其規模的龐大、景點型別的眾多、形態的秀美、環境的優越，都是世界上所罕見的。
九寨溝的水來源於雪山所融化，也許正是源自於雪山的聖潔，九寨溝的水才可以那麼的澄澈，那麼的碧藍。尤其五彩池中，根據季節、時間的變換，水光五色輪轉，當真是美輪美奐，其他地方唯實難見此景。
草原的代表--呼倫貝爾草原
呼倫貝爾草原位於我國內蒙古境內，是世界四大草原之一，也是我國的二十大勝景之一。這裡的地域也非常的遼闊，數千條河流和幾百個湖泊，點綴在這片綠色的世界之上，不但豐富了這裡的色彩，也為這片草原帶來了勃勃生機。
正是因為這裡有著這樣一片勃勃生機，所以國內最大的優質牧場也設於此，在這裡牧養了大量的牛羊。“天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊”，用這句詩歌形容這裡，那是再恰當不過。
呼倫貝爾大草原最有名的景點莫過於莫爾格勒河和呼倫湖。莫爾格勒河又被稱為“天下第一曲水”，這條河的河道曲折蜿蜒，用九曲十八彎形容，也毫不誇張。呼倫湖在蒙古的語意中，就是指“海一樣的湖”，由此就可以看出這個湖的宏大。它是我國很多北方遊牧民族的發源地，至今尚有部落在此繁衍生息。
湖泊的代表--西湖
西湖位於浙江境內，我們國家雖然湖泊眾多，比它面積大得多的知名湖泊少說也有十數個，但是論名氣恐怕都要低於西湖一頭。
西湖十景可謂名揚天下，尤其是其中的著名景點斷橋殘雪、三潭印月、雷峰夕照，更是耳熟能詳，婦孺皆知。而且西湖不光有美景，也有傳說。那被鎮壓在雷峰塔下的白娘子，讓千百年來多少國人為之抱打不平，就連魯迅先生都寫過《論雷峰塔的倒掉》，稱塔倒大快人心。
“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇”，西湖的美景即使是煙雨濛濛的陰雨季節，亦是別有一番味道，就彷彿一幅充滿了中國韻味的水墨畫，讓人回味無窮
瀑布的代表--黃果樹瀑布
黃果樹瀑布位於貴州境內，在茅臺酒沒有出名的年代，只怕黃果樹瀑布便是貴州的象徵和代表。這裡也有豐水期和枯水期之分，豐水期的時候，數里之外都能聽到瀑布飛瀉而下的聲音。枯水期的時候，也能分為四支流下，鋪滿整個山壁，看上去依舊氣勢磅礴。
尤其難能可貴之處在於，其瀑布之後還真的存在水簾洞。在如此恢宏的瀑布之後還有水簾洞的存在，這在全世界都是罕見的。這裡的歷史文化也是一樣的深厚，古今中外無數的名人都在此留下了墨寶詩詞。
泉水的代表--趵突泉
趵突泉位於我國山東境內，乃是濟南著名的三大勝景之一。當年乾隆皇帝在此取泉水烹茶之後，覺得這裡的泉水口感極佳，便冊封趵突泉為“天下第一泉”
趵突泉共有三個出水口，出水量的多少也是根據時節各有不同。水量大的時候，泉水可以突出水面數尺有餘，雪白的浪濤沖天而起，隨後又如珍珠落玉盤一般撒下，其聲音就彷彿天邊的隱隱雷聲一樣。水量小的時候就只能看見湖面漣漪不斷，好似下面有魚嬉戲一般。
宮殿的代表--故宮
故宮位於咱們的首都北京，是我國明清兩代帝王居住的地方。故宮不但是我國宮殿建築的代表，也是世界上現存的最大的宮殿建築群。先不提它本身如何恢宏，單單隻說它的五道大門橫跨的空間，當年就讓多少外國使臣驚掉了下巴。
故宮分為前朝和後宮，前朝由太和、中和、保和，三大殿為中心，再輔以周邊建築組成。後宮則是以乾清宮、坤寧宮、交泰殿為主，這三處是帝后的正宮，四周則是六宮嬪妃居住的東西六宮。最後面的空間則是御花園，以供帝后嬪妃賞景、散步之用。
故宮舊稱紫禁城，莫說是平民百姓，即便對封疆大吏來說，這裡也是禁地，不可以隨便逾越半步。而如今，這一切都早已煙消雲散，作為故宮博物院，尋常百姓也可以在裡面閒庭信步。
寺廟的代表--白馬寺
在大眾的心中，可能少林寺的名氣最大，關於這一點小編也不否認，但是這些年少林寺太過於商業化，於是小編就選了咱們華夏所有寺院的祖庭——位於河南的白馬寺，作為所有寺廟的代表。此寺院的得名來源於一個典故，這個典故就是佛經當年是由白馬馱入中土的。
白馬寺不光是我國第一所官辦的寺院 ，也是日本、朝鮮、東南亞、歐美等國家寺院的源頭，因此它在國際上的地位極高。也正是因為如此，緬甸、印度、泰國相繼捐款在這裡建造佛殿，以至於白馬寺還擁有著這三國風格的寺院建築，合四國建築於一身，在全世界也是獨有。
另外第一個漢族僧人朱士行也是在白馬寺剃度受戒，並且也是這個朱士行後來又去了西方取經求法，乃是我國西行取經的第一人。此人法號八戒，朱八戒、白馬寺～～西遊記為什麼有豬八戒，唐僧騎白馬，也就不言而喻了。
園林的代表--拙政園
如果當年圓明園沒有毀於大火，那麼這座萬園之園必定是毫無疑義的首選。如今小編在頤和園和拙政園上權衡了一下，最終還是選擇了拙政園，畢竟拙政園號稱萬園之母。
拙政園位於江蘇境內，乃是江南園林的代表，而江南園林又是我們國內園林的代表。其佈局精巧無比，可謂是一步一景，哪怕同樣的景觀，不同的角度去看亦能有不一樣的意境。
此園由官場失意、致仕還鄉的明朝御史王獻臣所建，取名“拙政”就是用了晉朝的典故，嘲諷自己乃是拙者為政，只能在家種菜而已。其實這句話骨子裡也是綿裡藏針，如果對比著“治大國，若烹小鮮”來看，這自嘲的話也透著三分傲氣。而且雖說歸隱，卻建園於鬧市區，開門便是紅塵萬丈，關門便是山水之間，把華夏文人進退帷幄的心態表現得淋漓盡致。因此拙政園不僅是園林建造的巔峰，從裡到外亦是中華哲學運用到極致的表現，稱其為所有園林之首，小編認為當之無愧。
閣樓的代表--黃鶴樓
黃鶴樓位於湖北境內，作為四大名樓之首，選其為我們國內閣樓的代表，也應該沒什麼異議。雖說如今的黃鶴樓只是後期翻建的，而且也不在原址，但是歷史上的名聲、地位卻是不可否認的。
崔顥的《黃鶴樓》一詩，可謂千古絕唱，幾乎可評為歷代七絕第一。也正因此，黃鶴樓也是隨之揚名天下，同樣因詩詞出名的滕王閣也隱隱地被壓了一頭。
如今的黃鶴樓也是修建的雄偉、精緻無比。據說當年修建之時，為了儘量地展現出唐朝的建築風格，特地請來了日本的專家設計，後來果然不負眾望，建造成功之後便獲得了首屆魯班獎，這個獎項可以說是建築上的最高獎，代表的便是建築上的巔峰。
古鎮、古城的代表——麗江古城
古鎮、古城的代表真的是難以抉擇，其他的景點都沒什麼太大爭議，而古城鎮就真是全國至少十數個名氣差不多的，都互相有各自的擁護者，因此小編只能按個人喜好和理由選出麗江古城，來作為古城鎮的代表。
麗江古城位於雲南境內，是我國非常有名的景點之一。古城非常的精緻漂亮，可謂是處處繁花似錦、流水小橋，眾多的古典建築被溪流和鮮花所環繞，尤其是一到了晚間，在彩光的映照下，更是美輪美奐，漂亮異常。
可能也有不少朋友覺得麗江古城過於商業化，失去了古城的原味。這一點也是實情，不過麗江古城附近還有個束河古鎮，相對而言商業化就低了很多。如果還是覺得商業化，旁邊還有個白沙古鎮，幾乎就是保留了古鎮的原汁原味。等於說這裡從高度商業化到原汁原味，各檔次都有，綜合性很強，這也是我選它為代表的重要原因。
大型建築工程的代表——長城
這一類的建築包含的種類就非常之多了，各種邊關要塞、各種石窟、各種水利工程等都包含其中。小編比來比去，覺得能夠代表這所有一切的建築的只有一個景點，那就是咱們中國的象徵之一～～長城。
長城橫跨了我國15個省市、自治區，其總長超過一萬公里，是我國曆朝歷代都在修築的大型防禦工程建築。無論從其規模，還是修建歷經的時間來看，長城都是世界上絕無僅有的工程，堪稱是世界史上的奇蹟。
如今的長城已經基本失去了防禦工程的意義，變成了一個國內著名的景點。其攀登、觀賞範圍基本就集中在了北京郊外的八達嶺長城這一帶，因此現代的長城也成了北京的一個重要象徵。
結語
以上就是小編總結的國內各種景點的“龍頭老大”，這輩子如果能夠都去一次，也算是不枉來華夏走一遭了，不知道螢幕前的你去過幾個？歡迎留言告訴小編。