人生一共有兩個過程，一個過程是前五十年，另一個過程則是後五十年。

前五十年，我們稱之為人生“變數”。而後五十年，我們稱之為人生“定數”。

一般來說，你在前五十年有什麼表現，後五十年就能享受到多少福氣。

這跟“春耕秋收”的本質是一樣的。

你春天播撒下了多少種子，那你在秋天的時候，才能收穫到多少果實。

說得浪漫一點，人生就如同江河大海，前半生是江水氾濫的過程，後半生是湧入大海的結果。而說得直白一點，過了五十歲，有很多事都無法改變了。

人們常說：“三歲看大，七歲看老。”可他們都沒有提到一點，這個“大”，實際上是指50歲之後。

不然，何談“五十而知天命”呢？

有太多的人，50歲前沒有成功的跡象，50歲後要想成功，就真的特別艱難了。就算是我們熟悉的劉邦和劉備，都在47歲那年才走上坡路。這種臨近50歲才發家的人，基本是鳳毛麟角。

對於普通人來說，不管你多有錢，你此生的“因果”，到了五十歲就無法改變了。

02

《論語·子罕篇》中有言：“後生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。”

後生是可畏的，誰也不知道他們能有什麼成就。只不過，如果這些後生到了四五十歲都沒有成就，那就不值得說太多了。

民間也有這麼一句俗話：“寧欺白鬚公，莫欺少年窮。終須有日龍穿鳳，唔信一世褲穿窿。”

你可以瞧不起那些白髮蒼蒼的中老年人，但你也不要欺負貧窮的年輕人。終究有一天，他們會成龍成鳳，不會一輩子都庸碌不堪。

寧欺白鬚公，其實是真相。而莫欺少年窮，就有一點雞湯的味道了。這世間能夠成功的人，不超過1%，所以老闆很少，打工人居多。

論語中的話，跟這句俗話，意思是差不多的。這就告訴了我們一個道理，

改變命運，改變因果，改變生活，都要趁年輕。年輕的時候無法改變，到了晚年也依舊是老樣子。

很多人會說，我有房子和錢財，為什麼就無法改變“因果”呢？

最直白的理解就是，

你早年就把身體熬壞了，等上了年紀才花錢保養，這可能嗎？

03

人生的因果，到了50歲就成“定數”了。

我們可以對比一下20歲、30歲、40歲以及50歲的生活狀態，就一清二楚了。

20歲的時候，我們有青春有活力，初生牛犢不怕虎，什麼都不畏懼。

就是這種不畏懼的做人態度，才給自己種下了無數的“因”。

30歲的時候，我們都快成家立業了，有些人還結婚生子了。因此，我們變得保守且膽小了。慢慢地，自己所種下的“因”就越來越少了。

40歲的時候，我們快進到了中年期。如果好運，我們沒有失業。如果不好運，我們就已經失業了。

面對生活的壓力，我們只有無盡的憂愁，基本連“善因”都種不下來。

一路磕磕碰碰到了50歲，我們逐漸頓悟了，人生平平淡淡就好，又有什麼可糾結的呢？於是乎，我們接受了平凡的自己，順其自然地活著。

你所種下的“因果”，越來越少，直到50歲那年，就沒有了。所以，絕大多數人的人生，到了50歲，就真的“已成定數”了。

有些人反駁，不是還有一個七八十歲才當宰相的姜子牙嗎？只能說，這只是個例，不具有代表性。一般的代表性，要佔到80%以上的比例。

04

我們不妨思考一個問題，改變因果，到底需要什麼條件呢？

其實，

我們所能改變的，僅僅是存在“變數”的因果，而無法改變我們“與生俱來”的因果。

存在變數的因果，比如說我們做事的認真程度，生活的心態，以及對於他人的看法。而與生俱來的因果，比如說我們會遇到什麼人，走上哪條路，以及最後的歸宿。

要想稍微改變自身的因果，我們最好的做法，便是“修心”。

為什麼要修心呢？

還是王陽明說得好，心如宇宙，心即是真理。

你的心如何選擇，那你就會擁抱什麼樣的往後餘生。凡事，皆由心生。

一般來說，要想頓悟“修心”的境界，多半要到50歲才能達到。沒有前半生的修煉，普通人根本就不會有一顆通透的內心。

網路上有這麼一句話，我活了那麼多年，什麼都放不下，如今只能放下的，就只有筷子了，實在是可笑。

有太多人，連修好自己的德行和內心都做不到，那就很難改變當下以及未來的人生走向了。

正是因為少，所以很多人就只能走“命中註定”的道路。

只能說，凡事盡心盡力，隨遇而安，不計成敗，那就可以了。