在我大神州，吃飯是一件大事情。
擱哪吃飯，更是有講究。
為了得一碗飯，許多人南來北往上下求索孜孜不倦。
為了吃一碗飯，許多人東奔西走前進後退筋疲力盡。
於是，就產生了一個問題——哪裡的飯最香？
有人說是大城市五星級大酒店的飯最香，也有人說是成都街頭小酒館的飯最香。
而樊瑞卻說：最香的飯是家裡的飯，最幸福的事是有人喊你回家吃飯。
01
大名鼎鼎的芒碭山
芒碭山在神州眾多名山大川裡，幾乎是微不足道的。
10幾平方公里的面積、20幾座100多米高的小土堆連在一起就敢叫“山”嗎？
敢！而且是理直氣壯的敢！
有句名言叫做“山不在高有仙則靈”。
芒碭山有沒有住著神仙不說，但芒碭山在神州歷史上那名氣可是“海”了去了。
先提農民第一人——陳勝。
他雖然沒有放出“畝產糧食三萬斤”的“衛星”，但卻創造了神州第一個農民政權（張楚）並開創了神州農民革命的先河。
陳勝死後，葬於芒碭山。
再說流氓第一人——劉邦。
這位街頭混混出身的流氓“一不小心”竟然幹掉了“力拔山兮氣蓋世”的楚霸王項羽，終結了千古第一帝秦始皇的萬年大夢，建立了影響神州歷史走向的大漢帝國。
劉邦就是在芒碭山斬白蛇後，發動的“革命”。
再說盜墓第一人——曹操。
曹操為了彌補軍費開支，首創“摸金校尉”和“發丘將軍”（均為專職盜墓）。
部隊組建後，掘得的“第一桶金”就是來自芒碭山西漢諸侯王王族墓群。
當然，這三位那可都是歷史大名人。
那麼，除此之外，還有名人嗎？
歷史名人與芒碭山有過交集的可謂“過江之鯽”。
史載：僅在北宋之前的3000年時光裡，與芒碭山發生過交集的名人有：
上古時期有黃帝和蚩尤；
西周到春秋時期有宋僖公和孔子、墨子；秦帝國時期有章邯；
西漢時期有梁孝王劉武；三國時期有張飛；
唐朝更是有高適、李白、杜甫、李賀、韓愈、薛仁貴、朱溫等眾多“明星”。
您想啊，一個惡名的西門慶都能引來多個城市的“故里之爭”。
而小小的芒碭山竟然一下子就集結了這麼多名人，怕是自己不想出名都難。
芒碭山在哪兒呢？
今河南、安徽、山東、江蘇四省結合部，現屬河南商丘永成市管轄。
既然芒碭山這樣聲名顯赫，那麼到了兩宋時代自然也不會寂寞。
這不，三個神神叨叨的人在北宋徽宗年間也來到了芒碭山。
02
三個“神棍”
混江湖的一般都有名號。
比如關勝，綽號就叫“大刀”；
比如徐寧，綽號就叫“金槍將”。
聽起來很牛，喊起來很爽。
但是，若是比綽號，芒碭山的三個“神棍”的綽號那就不是一般的“牛”了。
大神棍名叫樊瑞，綽號“混世魔王”，兵器是寶劍、流星錘。
二神棍名叫項充，綽號“八臂哪吒”，兵器是一面盾牌、24把飛刀、1杆標槍。
三神棍名叫李袞，綽號“飛天大聖”，兵器是一面盾牌、24把標槍、1把寶劍。
三人與別人打架前，總會先擺個POSE：
樊瑞左手持寶劍右手持流星錘站在最前方，身後一左一右分別站著左手持盾牌上插24把飛刀右手持標槍的項充和右手持盾牌左手持寶劍後背再插24把標槍的李袞。
通常情況下，一個人的綽號基本上是符合這個人的實際的。
楊志為什麼叫“青面獸”？因為楊志臉上長有一塊大青痣。
史進為什麼叫“九紋龍”？因為史進身上紋了九條龍。
但芒碭山上的這三個“神棍”的綽號卻是太“猴賽雷”了。
先說樊瑞吧，此君綽號“混世魔王”。
何謂“魔”？
按照梵語的說法，“魔”是障礙，是阻礙佛徒修行的思想和行動。
佛有佛祖如來，魔有魔王潑旬。
佛有佛法，魔有魔道。
佛與魔之間一直都在鬥爭。
樊瑞不但是“魔”，還是“混世魔王”。
按施先生的解釋，樊瑞是學邪道出身，會妖法，能呼風喚雨。
科學分析一下，這樊瑞不過是懂些魔術的“偽大師”而已。
再看項充，此君綽號“八臂哪吒”。
哪吒本是佛教人物。
佛教流入神州之後，哪吒因為“文化需要”而從佛教“歸入”道教，其本領強大，能夠使出“三頭六臂”的手段。
也就是說哪吒站著不動，即能360度無死角攻擊或防禦敵人。
項充雖然只有一個頭，卻比哪吒多出兩條胳膊，達到了驚人的“八條臂”。
這一點像不像海洋裡的“八爪魚”？
科學預測一下，可能是項充每秒可發飛刀八把。
這速度，已經接近如今最好的半自動手槍的射速了。
不過，有一個疑問：
項充左手持盾右手持槍發飛刀時是先放下盾牌呢還是先放下標槍呢？
施先生肯定會笑著說：哈哈，你小子是不是忘了他有八條胳膊？
最後再看李袞，此君綽號“飛天大聖”。
“飛天”和“大聖”都是佛教人物泛稱。
飛天，是佛教中的音樂之神，所到之處是鮮花、音樂、舞蹈，代表著和平、安定；大聖，則是神州本土演繹而來，一般都是指有魔法的妖怪。
最有名的當數自號“齊天大聖”的孫悟空和“平天大聖”牛魔王。
李袞把“飛天”和“大聖”這兩個毫不粘連的形象放在一起做自己的綽號，不知道是出於什麼考慮？
你要是說李袞會輕功吧，可“大聖”本身就會騰雲駕霧；你要是說李袞愛和平吧，可“大聖”又是個愛惹事的妖魔。
所以，只有猜猜看。
大概是這個李袞也懂些音樂、舞蹈，就像雜技演員那樣，可以一口氣上下接連不斷舞動24把標槍。
這裡也有一個疑問：李袞右手持盾左手持劍發標槍時是先放下盾牌呢還是先放下寶劍呢？
施先生肯定又會笑著說：哈哈，你小子忘了他既是飛天又是大聖了吧？
所以，綜上所述，可以判斷：樊瑞、項充、李袞這三個“神棍”的三個神神叨叨的綽號肯定都是自個兒封的。
綽號嘛，就是一個代號。
“長江長江，我是黃河。”
說這話完全是劇情需要，難道誰還真是要像長江和黃河一樣嗎？
樊瑞他們的綽號都這麼拉風，本領又如此高強，有人信嗎？
不管別人信不信，反正他們的員工是都信。
另外呢，社會上也有些人也信。
其實，這也不奇怪。
“神棍”之所以能夠成為“神棍”，就是有一些不為一般人所知的神奇之處。
前幾年的“氣功大師”某某和某某，在沒有揭開面紗之前，不也是“星光兮兮”嗎？
03
關於在哪吃飯是件大事
盛世多楷模，亂世出英雄。
東漢末年，隨著三個神神叨叨的頭裹黃巾的人的振臂一呼，天下頓時大亂。
然後，三個專門搶黃巾的人走進了神州歷史殿堂。
跟隨著這三個頭裹黃巾的有一批人，跟隨著三個專門搶黃巾的也有一批人。
這兩批人裡，都湧出了無數英雄。
這一段歷史就是被後世諸人至今津津樂道的“黃巾大起義”和“魏蜀吳三國戰記”。
風流總被雨打風吹去，浪花總是會淘盡英雄。
時光到了北宋末年，天下再次呈現“亂”的趨勢。
北宋的朝堂上，帶頭搞亂的是愛踢球、愛花鳥、愛美石、愛美人就是不愛國事的皇帝趙佶。
緊密配合趙佶搞亂行動的是愛權力、愛金銀、愛“和平”、就是不愛群眾的執政大臣蔡京、楊戩、高俅、童貫。
還有北宋各路（省）、州（市）、府（縣）的長官及其下級屬吏。
當時，大遼虎視眈眈侵吞華夏之賊心歷年不死，党項人政權西夏雖然戰敗臣服北宋但心仍不甘，異族大金在白山黑水之間悄然崛起開始磨刀霍霍，驍勇的蒙古鐵騎雖然還未能橫空出世但也進入了種子萌芽狀態。
大宋國內，雖然處處鶯歌燕舞，但“朱門酒肉臭路有凍死骨”。
一些不甘心任人蹂躪的“草民精英”開始蠢蠢欲動。
山東梁山、江南方臘、淮西王慶、河北田虎是當時聲勢比較大的四股民間力量。
當然，除此之外，還有二龍山，桃花山，清風山，還有芒碭山……
大家雖然都是企業，但日子過得卻各不相同。
就好比500強企業，帶“五險三金”、含帶薪年休假、還有年終獎。
而村辦作坊式小企業，只能是接住單子就抓緊幹、沒有活兒了就先分散。
而樊瑞領導的芒碭山是一家有3000名員工的中型企業。
從一個村辦作坊發展到今天這一步，樊瑞還是很不簡單的。
可是，芒碭山要是再想上升一個臺階成就很難了。
首先是受地域限制。
芒碭山方圓只有10幾平方公里，20幾座小山包，既無天險可守也無茂密植被可供藏匿，3000餘人幾乎就一直暴露在光天化日之下。
若不是沾了“四省不管”的便宜，恐怕連大宋一個營的正規軍衝鋒也抵擋不住。
其次是缺乏人才。
芒碭山的高層三人組全是神神叨叨的“神棍”，平時玩個魔術、耍個雜技、嚇唬嚇唬周邊縣城的保安團，倒是不在話下。
企業招的員工都是周邊文盲、流民、無賴之類的無業人員，各種專業技術人員幾乎沒有。
這批烏合之眾若是硬碰硬去攻城奪縣、行軍野戰，則屬於不自量力了。
最後是企業知名度太低而且沒有智慧財產權。
芒碭山就是一名符其實的“山寨”。
看家本事就是複製、貼上。
技術開發、技術革新、專利註冊，這些都是知名企業才幹的事，與“山寨”有毛關係？
所以，在芒碭山儘管也能吃上飯，但不代表能夠吃好飯。
那麼，哪裡能夠既吃上飯又能吃好飯？
芒碭山3000員工都不去想，但法人樊瑞同志要想呀！
其實，“山寨”企業要想做大做強，唯一的捷徑就是得到知名企業的認可，然後成為知名企業的一條生產線。
那麼，問題就來了。
怎麼能夠得到知名企業的認可？怎麼獲得知名企業的邀約和兼併？
樊瑞既然自稱“混世魔王”，自然走的是一條與眾不同的“魔道”。
04
芒碭山，梁山喊你回家吃飯
彼時的梁山在晁蓋帶領下，幾年來，發展勢頭非常強勁。
特別是總經理宋江加盟之後，加大了人才培養和引進，並積極實行“收購、兼併、重組”等管理手段，集團很快就從一個“普通鄉鎮中小企業”而成功轉型為“上市公司”。
像什麼“二龍山公司”、“桃花山公司”、“少華山公司”等諸多“識時務”的中小企業都先後被梁山集團收購和兼併。
對於那些不順應市場潮流的“祝家莊公司”“李家莊公司”“扈家莊公司”等，梁山集團也採取了收購和重組。
人才方面，梁山集團更是“挖”來了大宋各個行業的一批精英。
儘管董事長和總經理之間多少會因企業發展理念、發展思路不同而產生一些“摩擦”，但這都是內部矛盾，並沒有影響集團“蒸蒸日上”。
換句話講，梁山集團在業界，那是相當的有威望。
可是，這一天，“對外情報宣傳部部長”朱貴呈上了一份報告。
報告首先對集團高層盡職履職進行了歌頌。
然後，報告指出，現有一個名不見經傳的芒碭山對梁山進行了惡意詆譭，而且公開要收購梁山集團。
總經理宋江“見報”大怒：
哪裡冒出來的幾隻癩蛤蟆？想搞我梁山？做夢！晁董，你還是啥都別管，我帶人先“收兼”了他去！
剛剛併入梁山的原“少華山公司”史進團隊立刻閃身而出：這等小事何須宋總親自出面？我們兄弟幾人去去即可。
宋江大喜。
史進、朱武、陳達、楊春四名老團隊成員各自操起兵器點齊人馬，浩浩蕩蕩就開赴芒碭山。
芒碭山這邊得知梁山來人了，樊瑞終於長舒了一口氣。
這招叫什麼？敲山震虎、欲擒故縱啊。
樊瑞當初想到這招時，那是老費勁了。
那天晚上，樊瑞、項充、李袞三個專門開了個“諸葛亮會議”。
會議對芒碭山企業今後何去何從進行了深入細緻的研討和分析，會議對企業3000名員工的長期吃飯、看病難題進行了深入淺出的剖析和論證。
會議認為，企業要想壯大發展就必須走規模化、集團化的路子，在內部無力的情況下必須依靠外部力量；
會議指出，梁山集團是與芒碭山企業相距最近的大企業，雙方在文化和風俗上接近，溝通和交流便利，合作發展的機會很大；
會議認為，小企業一旦主動向大企業談合作，就會失去主動和先機，因此在合作之前必須先吊起大企業的興趣然後再展示出小企業的能力，從而贏得對手的尊重併為將來的合作增添談判砝碼。
會議最後決定，先從營造聲勢上入手，讓芒碭山“網紅”起來！吸引眼球！提高點贊！
如今，樊瑞的第一步計劃很快就實現了，梁山集團的“談判代表團”來了。
好吧，那就實施第二階段：一言不發，先發制人。
不能不說樊瑞這個神棍還是個“商戰天才”。
懂得談判桌上的最終結果往往要靠談判桌後的實力來說話。
所以，芒碭山與梁山的先遣軍並不說話（原文是：項充、李袞見了對陣的史進、朱武、陳達、楊春四騎馬在陣前，並不打話）直接就衝殺起來。
史進等人還以為撕破臉前，雙方總要互相通一通名號、拉一拉家常、誇一誇大話，哪想到對方會是這種“魔態”。
結果，不僅被殺得大敗，而且還負傷一員主將（楊春中了飛刀）。
又驚又怒的史進等人不禁倒吸了口涼氣兒：敢情這芒碭山還真是些妖魔鬼怪啊？
正在不知如何進退時，第一波援軍到了，來得是花榮和徐寧。
兩撥人馬合兵一處，準備第二天再戰芒碭山。
不料第二天一早，第二波援軍由宋江親自帶隊並彙集了吳用、公孫勝、呼延灼、朱仝等十多名梁山大佬。
而芒碭山這邊，樊瑞則開啟了第三階段：故弄玄虛，展現實魔力。
說白了，就是樊瑞擺上了一套大型魔術道具（掛青燈籠），準備表演一場“情景魔術秀”。
可惜，樊瑞不知道跟著宋江一起來的對方里也有一個精通魔術的“大咖”公孫勝。
公孫勝是誰？
大宋魔術界的“殿堂級”人物。
樊瑞這個魔術“偽大師”咋能不露餡呢？
所以，公孫勝看到芒碭山的魔術道具後就笑了：哈哈，這樣子呀，那就玩玩唄。
公孫勝連夜安排手下也抬出了大型魔術道具。
第二天，一場魔術綜藝秀正式開演。
演出結果：芒碭山團隊不但大敗，而且項充和李袞全被生擒活捉。
總經理宋江再次出場。
基本上還是老套路，什麼久聞大名敬仰萬分啦，合作共事同創輝煌啦。
總之，核心詞就是：來梁山吃飯。不來？以後就沒飯吃。
項充和李袞也順勢俯身拜倒，眼含熱淚，激動不已。
兩人立即表態：樊瑞沒有了我們二人“當拖兒”，以後啥也幹不成。請宋總放心！我們這就讓他也前來聚義！
二人回到芒碭山，見到了正心急火燎的樊瑞。
樊瑞說：好兄弟，如此，是事成了？
項充和李袞道：哥哥，如你所料，事都成了，梁山現在喊我們一起“回家”吃飯。
樊瑞說：甚好，甚好！兄弟們，以後咱們就可以不操飯票的心了，大夥兒可以想幹嘛就幹嘛。
05
三個“神棍”的結局
芒碭山從此併入了梁山，樊瑞、項充、李袞也卸掉魔衣開始了新的人生之旅。
喜愛魔術的樊瑞對殿堂級大師公孫勝崇拜的五體投地，經過宋江撮合，歡呼雀躍地實現了拜師心願。
在恩師公孫勝的影響下，樊瑞每天吃飽飯之後，不是忙著陪師父修煉技藝，就是跟著師父會同朱武一起鑽研宇宙、思考人生。
他不但把流星錘丟掉了一邊，而且與項充、李袞這些老弟兄也不常往來了。
再後來，梁山經過“改制”（招安）成為了國企，宋江帶著大夥兒到全國各地去執行“統一市場經營”政策（徵遼、徵方臘等）。
樊瑞因業績較好且運氣較好，得以全身而退並晉升大宋高官。
不過，因受恩師公孫勝言傳身教影響太深，他最終毅然辭官與同朱武一起追隨公孫勝脫離紅塵潛心修道去了。
項充和李袞加入梁山之後，與手持兩把冷血大板斧的李逵、面容醜陋酷愛殺人的鮑旭二人一見如故。
四人每日吃在一起、喝在一起、睡在一起、耍在一起，遇到打打殺殺的事，都是不約而同地興奮難耐。
宋江一看，很高興。
畢竟大集團裡做事，不少時候還是很需要這樣的“愣頭青”的。
那好，以後就把這四人放到“疑難雜症部”吧。
於是，市場上都漸漸知道了梁山“殺人四人組”的厲害。
不過，總裁宋江去江南開闢市場（徵方臘）時，因為方臘集團的高度不合作，雙方只好用拳頭說話。
結果，“殺人四人組”裡除了李逵僥倖活命之外，項充、李袞、鮑旭全部犧牲。
芒碭山在加盟梁山集團之前，是個3000人的公司；
二龍山在加盟梁山集團之前，是個800人的企業。
然而在梁山好漢排座次時，二龍山的三巨頭魯智深、武松、楊志分別排名天字號的13、14、17；
而芒碭山的三魁首樊瑞、項充、李袞只分別排在了地字號的61、64、65。
這是什麼道理呢？
宋江說：此乃天意。
柴進說：芒碭山使詐了，人品差。
孫立說：說人品？董平呢？敢不敢說道說道？
杜千說：哥在王倫那會兒，是第2。現在呢？83！
扈三娘說：都是大老爺們兒，說這些真沒勁！
孫二孃說：三妹說的對！老孃103說啥了？
宋清說：我也不高，地字76。我可是他親弟。好了，中午給大家加倆菜！
樊瑞說：都無所謂。關鍵是看在哪吃飯。
是呀，排名這個東西，可信度有多大呢？
活著，有飯吃，不操心，最好。
珠穆朗瑪夠高吧，在茫茫宇宙裡也就是粒塵埃。