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北宋初年的時候，

什麼是高雅，什麼叫低俗？

看春宮圖高雅，聽蕪詞俚曲低俗；士大夫寫的篇幅簡練的詩詞高雅，樂工妓女唱的慢詞長調低俗；讀歐陽修、晏殊高雅，觀柳永、張先低俗。

萬一你竟然還逛青樓，那更是俗之又俗，俗不可耐。上流社會的人就從來不逛青樓，他們自己養著歌妓。

▲圖片來源於網路

有宋之一朝，歌妓共分為三類，分別是

官妓、家妓和市井妓

。官妓服務於朝廷州府及軍隊；士大夫家中蓄養的是家妓；平頭百姓流連於青樓，邂逅到的是市井妓。

不用想也該知道，市井妓更有誘惑力，家花不如野花香嘛。據《東京夢華錄》記載，市井妓的種類非常豐富，“換湯、斟酒、歌唱，或獻果子、香藥之類”等等等等，不一而足。

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但凡出來逛，那必須得花錢，歷史上有那麼一個人，整日流溺於青樓酒肆，妓女還爭先恐後地給他塞錢。

此人名曰

柳永

，在大家的印象中，他是宋詞昌盛的奠基人，同時也是宋代第一個專職詞人。

▲柳永畫像

蘇東坡雖然不待見柳永，還斥責學生秦觀“學柳七作詞”，但他也得承認，要沒有人家柳永，他還不知道在哪裡挖泥巴呢。

柳永詞寫得不錯，官卻做得不大，不算什麼政治人物，在正史上便沒有太多介紹。

正史上即無介紹，他便可以肆無忌憚地開車車搞黃色。

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很多人以為，柳永的詞，大多數是庸俗不堪的“色詞”。不得不說，這些人以為的，其實是對的。

譬如，柳永有一首《蝶戀花·鳳棲梧》：

蜀錦地衣絲步障。屈曲迴廊，靜夜閒尋訪。玉砌雕闌新月上。朱扉半掩人相望。

旋暖燻爐溫斗帳。玉樹瓊枝，迤邐相偎傍。酒力漸濃春思蕩。鴛鴦繡被翻紅浪。

詞中出現兩個人物，乘酒興夜訪的男子，以及半遮朱扉的女子。所謂酒壯慫人膽，醉酒的小夥子想著搞點事情，於是便有了畫面感十足的，被窩裡“翻紅浪”。

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現代人將這種事情，簡化成“約pao”二字，柳永洋洋灑灑寫了一首詞，美觀華麗不說，更重要的是，夠騷。

這首詞還算不了什麼。清代學者李調元在《雨村詞話》說道：“柳永淫詞莫逾於《菊花新》一闕。”

單憑“菊花”二字，有些老司機已然發出會心一笑。但宋朝的菊花，還真的是菊花。柳永用另一種方式，實現彎道超車，且車速驚人。

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欲掩香幃論繾綣。先斂雙蛾愁夜短。催促少年郎，先去睡、鴛衾圖暖。

須臾放了殘針線。脫羅裳、恣情無限。留取帳前燈，時時待、看伊嬌面。

“鴛衾圖暖”，上闕還在說暖腳事宜；“脫羅裳、恣情無限”，下闕竟突然不怕冷了，肆無忌憚地跳起tuoyiwu。

據記載，柳永詞集現存詞213首，與歌妓有關的所謂“妓情詞”——這個詞語差不多就是柳永專屬，共計146首。

這還不算完，146首中又有近70首，專門為女性敘寫；高速飆車的內容，則佔據10首的篇幅。

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柳永“放肆”的行為，自然招致文人的不滿。譬如，女詞人李清照，她採取欲抑先揚的手法，先在《詞論》中大誇柳永，“大得聲稱於世”，反手卻是一句，“而詞語塵下”。李大才女的意思是，“呸，他好耍流氓！”

▲李清照：he tui！

柳永豈能不知，寫這些東西容易招人恨，他何以樂此不疲地，作這些個“淫詞蕩曲”？

首先，當然與當時的歌舞姬有關。獲得妹子們的鐘情即可，柳永還哪有心思，在意陳腐的老儒。

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柳永的邂逅妹子之旅，可以追溯到很久之前，十九歲那年，他參加鄉試後，照理應該馬不停蹄奔赴汴京應禮部試。

柳永並沒有那樣做，他取水道至杭州，便再也挪不動腳步了。畢竟，滿眼盡是湖光山色，都市繁華，關鍵的關鍵，還有俏滴滴的美嬌娘。

與其把滿腔的才思，拱手奉獻給官家；倒不如，送給絕色的美人。於是乎，便有了“少年時，忍把韶光輕棄。況有紅妝，楚腰越豔，一笑千金何啻”之詞，這幾句慢詞，堪稱柳永寫給歌姬的“投名狀”。

▲動圖來源於網路

那位又要問了，“正氣浩然”的大宋官家，豈能容得下如此多的歌舞藝妓，在市井遊蕩招搖。官方難道不覺得羞恥嗎？

皇帝大人還真就提倡歌妓制度。諸位還記得“杯酒釋兵權”的故事麼，趙匡胤是如此對大將軍石守信說的，“人生駒過隙爾，不如多積金、市田宅以遺子孫，歌兒舞女以終天年。”

宋太祖並沒有對大臣一本正經地說，退休之後，你們可以釣魚、種菜和養花，而是直愣愣地以“歌兒舞女”誘惑他們。當然，也有可能，萬一讓他們釣魚、種菜，大將軍們未必捨得放兵權。

▲杯酒釋兵權 / 圖片來源於網路

大宋官家不但在口頭上肯定歌妓制度，他們也的確身體力行地實踐了。早在956年，宋太祖下詔令，開封府三鼓以後夜市不絕，晚間夜市至三更乃停，五更之後即可再開張。

縱觀整個汴京，“耍鬧去處，通曉不絕”，著名的酒樓與妓館，譬如楊樓、樊樓，飲客常至千餘人。

“未嘗一日不燕飲”是汴京都市圈的生活常態，柳永至汴京後，在如此風氣浸染之下，簡直是如魚得水，他得空逛逛青樓，因為才思被小妹妹喜歡，兩情相悅之下，喝幾頓花酒，作幾首小詞，還有比這更幸福的事情嗎？

▲圖片來源於網路

社會生活雖然開放，但士大夫階層，常以一雙稽核萬物的眼睛，看待那個花花世界。

士大夫從小接受的儒家教育，不支援他們公開做“失態無德”的事情。

柳永寫得“豔曲”太過出名，他便因此成為眾矢之的，受到達官貴戚、文人雅士以及官家的極端鄙視。

皇帝的這個態度，最終體現在柳永的高考成績中。

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二十六歲那年，柳永第一次參加科考，考試之前，他頗自信，曾寫下“對天顏咫尺，定然魁甲登高第”之句。

怎奈，現實隨即甩了他一個耳光。宋真宗在考試前，曾經發布詔書曰：“讀非聖之書，及屬辭浮靡者，皆嚴譴之。”柳大才子考試之前，沒有研究“最高指示”，審題不清，自然很難及格。

初考不利，他並沒有氣餒，柳永從此開始曠日持久的考試之路。

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直到大宋的王朝都變了天，老子真宗去世，兒子仁宗繼位，柳永依舊是毫無建樹。

柳永距離進士最近一次，發生在他第四次考試之時。據說，他本來已經榜上有名，宋仁宗“臨軒放榜，特落之”，故意將他柳永的名字劃掉。

宋仁宗此人，和他老爹一個德行，“留意儒雅，務本理道”，很難容忍一個放蕩的詞人，於是大筆一揮，且去淺酌低唱，何要浮名。

▲宋仁宗

關於這段公案，諸位學者向來眾說紛紜。要知道，彼時的宋仁宗剛滿15歲，15歲也僅是年齡稍大的兒童，哪來這麼多老成沉穩？有些人因此認為，搞不好是劉太后在身後搞怪。

不管是誰暗地指使，為什麼每次受傷的都是柳永。

仁宗親政後，皇帝為延攬聲譽、籠絡士子，特意另外加了一場“恩科”。51歲的柳永，得知訊息後，馬不停蹄便去參加此次考試。

這場“恩科”最後取進士一千六百四十人，如此寬大的政策，在唐宋以來的科舉考試中，堪稱絕無僅有。

年過半百的柳先生，黃土都埋到眉毛了，終於得償所願，成功上岸，勉為其難成為一個進士。

▲圖片來源於網路

大宋皇帝絕不是中二少年，不會以一顆“想當然”的心態去治理國家，很公正地說，他們以往沒有錄取柳永，並非是柳永有才而他們不識。

柳永的才都是偏才，在歌館酒肆大放異彩，在巍巍朝堂便沒有聲響。只有在不停擴大招生名額的前提之下，柳永才有機會登入大雅之堂。

然而，朝廷有多麼不待見柳永，民間就有多麼崇拜他。坊間傳聞，約公元1053年，柳永去世那天，整個汴京的歌女都去為他憑弔，歌舞姬們泣不成聲，哭聲震天，就好像去世的，是她們的至親。

市井的妓女，從來都是社會的底層人士，但柳永本人何嘗不是，同是天涯淪落人的共情，讓好色的柳永，尤其喜愛她們，樂意為她們發聲。

▲圖片來源於網路

柳永好色耶？真性情耶？你若問柳永本人，他可能作如是回覆：

回頭多少中原事，老子掀須一笑休。

參考資料：

［1］ 劉天文：《柳永年譜稿》

［2］ 馬波，張幹：《論柳永妓情詞的創作原因》

［3］ 唐圭脹、潘君昭：《論柳永詞》

［4］ 白軍芳：《系我一生心，負你千行淚》

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