某天，宋徽宗趙佶忽然來了興趣，遂即放下手中的筆墨，抬頭問道：“米愛卿，你跟朕說說你對現在的這些書法大家們有何看法。”

趙佶一聽樂了，敢情這位大兄弟是誰也看不上啊，又問：“那再來說說你自己呢？”

蘇軾也好，黃庭堅也罷，在今天哪一個不是被後人所欽佩讚揚的書畫大家呢？然而，在米芾眼中這些大家們就只剩下缺點了。

現代專家對龐中華 “誤導了一代人”的評價，跟米芾對蘇軾他們的評價，在某種層面上又有什麼不一樣呢？

一、年少迷戀，未曾放棄

1945年，龐中華出生在貧窮的大巴山深處。5歲時，龐中華和其他幾十個孩子一起，在破舊的土地廟中開始了他們的學生生涯。

那時候鉛筆還沒有問世，鋼筆還是奢侈品。龐中華只能用從街邊貨郎處買來的簡陋毛筆和粗糙發黃的毛邊紙，寫下了他人生中的第一個字。

沒有硯臺，只能在碗底磨墨，龐中華經常會把身上、書本上弄得都是墨跡。所以，他格外羨慕班主任擁有唯一的那隻鋼筆。

於是，他仿照鋼筆的樣子，用一截斑竹自制了一根“竹鋼筆”。他就是用這根簡陋的鋼筆，抄寫了一頁又一頁、一本又一本的常識筆記，心中滿是樂趣。

龐中華在重慶讀完建材專科學校後，去了華北地質勘探隊。他再次回到了他熟悉的大山中，每天拿著錘子和鎬頭，發現了一座又一座的礦山。

在地質勘探中，龐中華髮現他深深地喜歡上了寫字。他利用當時學習政治的機會，用鋼筆抄寫報紙上的文章，描摹不同的字型。

雖然鋼筆在中國已經有了很長的使用時間，但是並沒有一本字帖讓人學習臨摹。這一現狀勾起了龐中華的熱情，他立志要出版一本自己的鋼筆字帖。

之後，龐中華大量臨摹古人的字型，刻苦鑽研鋼筆字與毛筆字的相通之處。在研究中，龐中華生出了一種傳承中華文字的使命感。

這種使命感，無時無刻不在鞭策他前進。為此，他努力克服各種艱難環境，一邊認真地完成勘探工作，一邊堅持在帳篷裡讀書，練字。

龐中華放棄了一切消遣娛樂活動。臨摹倦了，他就會出去看看山水，放鬆之後接著回去練；如果累了，他就在山路上跑幾圈，增強體魄。

二、火遍全國，聲名鵲起

龐中華迫不及待地前往出版社，希望自己的手稿能夠儘快出版。可是，他卻屢屢碰壁，沒有一個出版社的編輯對名不見經傳的他感興趣。

幾經週轉，龐中華認識了國學大師文懷沙。經過文懷沙的引薦，他的手稿《談談學寫鋼筆字》終得出版，更是帶起了練習鋼筆字的風潮。

在上個世紀八十年代，他的《談談學寫鋼筆字》能夠暢銷千萬冊，他舉行的演講比賽更是有十幾萬人參加，座無虛席。

三、各有所愛，褒貶不一

著名硬筆書法家田蘊章評價他的字型為“江湖體”，甚至有專家稱他誤導了一代人。但是龐中華對這些非議並沒有進行反駁，反而是漸漸地退出了大眾的視線。

上個世紀八十年代，改革開放剛開始，各方面都亟待更新。傳統書法更是面臨大換代的境遇。為了全面普及知識、消滅文盲，中央文改委首先在文字上大下功夫，定下了簡化字的標準。

在這時，龐中華推動硬筆書法很好地順應了時代的發展，也響應了國家政策的號召。所以，相對於毛筆字的繁瑣，鋼筆字更能適應大眾對簡化字的書寫要求。

當文盲階層開始被消滅掉，國人開始了更高層次的文化追求，龐中華顯然已經滿足不了大眾的多元化需求了。

此時，王正良、田蘊章等硬筆書法家橫空出世，自成一派。之後，王正良為一派代表，龐中華為另一派，雙方開始了“南北大戰”。

田蘊章等人填補了硬筆書法市場的空缺，使得市場上不再只有一個龐中華，這一現象無疑滿足了大眾對多元化需求。

而“龐中華誤入歧途”，不過是當年南北大戰時，南協的書法家對龐中華的評語，只是後來被人云亦云罷了。

拋開名利的爭奪，龐中華的字自是極具特色的。他的字型結構非常大氣，行筆之間頗有二王的韻味。

俗話說得好，蘿蔔青菜各有所愛，藝術美是主觀的，而非客觀的。這就是說，“美”是沒有統一標準來判斷的。所以，在米芾眼中，蘇軾他們的字就只有缺點；在某些專家眼中，龐中華的字可能“誤導了一代人”。