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《倚天屠龍記》中,波斯三使是不是山中老人霍山的嫡系傳人?金庸說

有朋友問,《倚天屠龍記》中,波斯三使是不是山中老人霍山的嫡系傳人?

金庸先生小說《倚天屠龍記》中,明教是描述最多的一個大勢力,此教派號稱“天下第一大教”,是武林中整體實力排第一的勢力。

明教起源於波斯,原叫“摩尼教”,唐朝時傳入中土,當時稱之為“襖教”。唐皇很看重明教,還為明教在各處敕建了大雲光明寺。明教的教義是行善去惡,眾生平等。明教徒不吃葷腥,朝拜明尊,有嚴格的三大令、五小令。

宋朝時期,奸臣魚肉百姓,明教方臘、王宗石、餘五婆、張三槍等教主,先後率領教徒起義反抗,但最終皆以失敗而告終。因為明教“食菜事魔”,就是吃素和拜外國大鬍子魔頭,專門與朝廷作對,也被稱之為“魔教”。

宋朝被滅後,明教歷代教主繼續率領教徒起義,反抗元朝的殘暴統治,最終以朱元璋為首的一群義軍首領推翻了元朝,建立了以漢人為主導的新的大一統王朝。朱元璋與一眾兄弟皆出身於明教,於是便將新王朝的名字叫做“大明”。

在《倚天屠龍記》中,波斯明教的人也曾出現過,比如三大聖女之一的黛綺絲,也是中土明教的四大護教法王之首“紫衫龍王”,還有十二位寶樹王和波斯三使等人。

波斯三使分別是流雲使、輝月使和妙風使,他們三人的武功,單個拎出來並不算高,至少在中原武林還達不到一流水平,但因為武功詭異加上完美配合,他們打出了傲人的戰績,三人聯手打平了張無忌。

要知道,以張無忌的武功,即便是三個一流高手,也遠不是他的對手,可見波斯三使聯手確有獨到之處。

僅以武功水平而論,波斯三使其實非常差勁,他們在自己老家,估計也就相當於“華山二老”在中原武林的水平,因為他們所練的武功,不過是兩種頂級神功的皮毛拼湊起來的而已,之所以能打平張無忌,完全是因為對方不瞭解他們的武功。

事實證明,張無忌只要熟悉了波斯三使的武功,打他們就像拎小雞崽一樣輕鬆。此時的張無忌,莫說波斯三使聯手,就算再加上十二位寶樹王,也非他的敵手。

波斯三使所學的武功,是由不到一成的“乾坤大挪移”和兩三成的“聖火令武功”所組成,所以說他們的武功,是兩種頂級神功的皮毛相結合的。

“乾坤大挪移”與“聖火令武功”都源於波斯,並非中土武功,但這兩門武功出處不一樣。“乾坤大挪移”是明教歷代相傳的絕學,而“聖火令武功”,則是“依斯美良派”的武功,乃是山中老人霍山所創。

“乾坤大挪移”是波斯明教的護教神功,是一門運勁使力的頂級武功,需以上乘內功為根基,非常人所能修習。波斯明教規矩奇多,要求歷代教主必須是完璧之身的處女,數百年來連續出了幾位庸庸碌碌的女教主,導致“乾坤大挪移”心法失傳,只傳下來不到一成,反倒是中土明教傳下了全份。

“聖火令武功”記載在聖火令中,而聖火令乃是山中老人霍山所鑄,一共十二枚,其中六枚記載了他畢生武功精義。

十二枚聖火令與明教一起傳入中土,因其中六枚刻有波斯文字,被中土明教視為聖物,為歷代教主令符,而另外空白的六枚,也被中土明教刻上了三大令、五小令的教規。

第三十一代石教主時期,明教聖火令被丐幫奪走,隨後經波斯商賈之手流回波斯,被波斯明教所得,他們發現其中六枚記載了一套頂級武功,於是開始學習,只可惜他們天賦有限,只能學到兩三成,就連最厲害的大聖寶樹王,也只學到了三四成。

後來他們將所學的“聖火令武功”結合不到一成的“乾坤大挪移”,便組成了一套新的武功。

波斯三使與霍山的聯絡,也僅限於武功上,他們不是同時期人物,也不是一個勢力的人,只是老鄉而已,因此算不上是嫡系傳人。

波斯三使不必多說,他們是明教徒,在波斯稱為“摩尼教”。

霍山比較神秘,他是“依斯美良派”的創始人,這個派系是“伊斯蘭教”中的一個奇葩分支,稱為“阿薩辛派”,蒙古人則稱之為“木刺夷”,他們是專門搞暗殺的,很多文獻中都記載了他們的惡名。

在金庸先生小說《射鵰英雄傳》和《倚天屠龍記》中,都有提到過霍山和他的教派。而這個教派,後來也因為得罪了蒙古人,被旭烈兀西征時所滅。

綜上所述,波斯三使與山中老人霍山不是一個時期的人物,他們並沒有什麼關係,也非出自一個教派,只是出自同一個地方,武功上有一些聯絡。所以,波斯三使不能算是霍山的嫡系傳人。

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