中華歷史五千年，在發展的過程中形成了許多獨特的文化，而成語便是中國傳統文化的一大特色。它不僅在語句中承擔著主語、賓語和定語等成分，而且背後還隱藏著一個故事或典故。隨著時間的發展，人們對成語的應用是越來越熟練，但往往是“知其然，而不知其所以然。”今天小編就來跟大家介紹一下“胡說八道”和“六親不認”背後的故事。

“胡說八道”一詞，現在主要指對一個事物沒有根據或道理的亂說，但在古代的語境卻不是這樣。在東晉時期，五胡亂華，北方地區被匈奴、鮮卑等少數民族佔領。偏居南方的東晉人便把北方少數民族的人統稱為“胡人”。由於胡人的說的話東晉人聽不懂，所以東晉人便把胡人說的話稱為“胡說”。

而“八道”則有兩種說法，一為佛教的“八正道”，二為道教的“八道”。佛教的“八正道”分別是：一正見，修無漏道，見四諦分明，破外道邪見；二正思維，在參悟真理時端正態度，這樣才能讓自己有所收穫；三正語，出家人不打誑語，要遠離一切虛妄不實之語。四正業，多做好事，遠離一切邪妄之行。五正命，如果因緣不足，寧可心出家也不要身出家，這也是功德的一種。六正精進，不要貪多，專注於一件事便會精進。七正念，在修行的過程中清除雜念，心向正道。八正定，人在身心寂靜時要耐得住寂寞。

道教的八道則是修行得道成仙的八個階段：一入道，進入道門；二學道，學習修道的理論和方法；三訪道，向前輩先賢請教修道的法門；四修道，理論結合實踐；五得道，透過修煉使自己道行日益加深；六傳道，除了個人修行外還要有普渡眾生之心；七了道，脫胎換骨，完成修道過程；八成道，飛昇成仙。胡人高僧去漢人地盤上宣傳佛法，漢人既聽不懂胡語，也看不懂佛法，所以便說他們是“胡說八道”。

而“六親不認”則是指不重天倫，不通人情，對親屬不管不顧的人。在歷史上，“六親”共有三種不同的分類：一、據《左傳。昭公二十五年》介紹，六親為父母、兄弟、姑姐（父親的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家屬）及姻亞（夫的家屬）；二、《老子》認為，六親是父母、兄弟和夫婦；三、《漢書》說六親是父、母、兄、弟、妻、子。現在人們最認同的六親是第三種說法，因為這種說法是血緣和婚姻關係中最親近的。