吃完飯扔下一錠銀子就走，有多假？網友：就像吃了5元拉麵給了十幾萬

相信大家在很多古裝劇中都看到過這樣的場面：劇中人去酒樓吃飯，吃完飯直接拿一塊銀子結賬，如果吃飯的是一位俠客，那就更豪爽了，動不動就幾錠銀子，好像銀子就是普通交易的貨幣。

其實，這是不懂歷史的表現。

古代商業交易大多用銅錢，除非是比較大額的貿易，例如買房、買田才會用到銀子。銀子比銅錢貴得多，在唐朝一兩銀子換3500枚銅錢，就算到了明朝，一兩銀子也能換2500枚銅錢，

所以說吃一頓飯拿一錠銀子來結賬，就好像吃5元錢拉麵給十幾萬塊錢一樣，簡直不敢想象。

如果大家還有存疑，這一點可以擴充套件說一說。

據史料載：“道光初年，一兩白銀換錢一吊，也就是一千文；到了道光二十年鴉片戰爭的時候，一兩白銀就可以換到制錢一千六七百文了。咸豐以來，銀價猛漲，一兩白銀竟可以換到制錢兩千二三百文之多。”

由此可知，銀子是硬通貨，即使在一般的年景，它也是更“值錢”的一種貨幣。

另，一吊錢的概念，就康熙年間所記，“銀每兩換錢一千文”，這一千，俗稱一吊。按明朝何良俊《四友齋叢說·史八》載：“一吊者千錢也。”說明，吊是以千計數的。

上面說的只是個約數。其實，因為古代中國銀子缺乏，銀子的實際價值是很高的。一兩銀子的真正價值等於制錢一千二百多文（清初以前）到三千多文（清道光以後）。而直到清末，一斤豬肉只要二十文錢，一畝良田只要七至八兩銀子或者十二三個銀元。

幾兩銀子、幾十兩銀子在當時就是件大事情了，有百兩銀子的主兒就是今日的大款，就能夠買上十幾畝良田了。

在明代，一個平民一年的生活只要一兩半銀子就夠了。日常生活中，老百姓使的是銅錢，清末時使用銅元，很少有人用銀子作為日常交易用。

許多一般升斗小民平頭百姓至死都未見過銀子。所以，口語中表示沒有錢時，用“銅鈿沒有”而不說“銀子沒有”。

那麼，如果消費比較高的話怎麼辦呢？這個時候就用到碎銀子了。碎銀子是怎麼來的呢？有的是直接從一整錠銀子上剪下來的，有的是兌換的碎銀子，如果需要更多銀子交易。就用匯票。總之，幾乎沒人直接帶一堆銀子去消費。

碎銀子大小不一，商家該如何收錢呢？

在高階場所，商家都有秤。專門用來稱碎銀子的重量，可單單憑碎銀子的重量，也不能說明碎銀子的價值是否一樣。

每個地方鍛造的銀子成色並不一樣，甚至差很多，如果你拿著銀子去別的地方消費。那麼就得兌換成當地那樣成色的銀子。找到當地商會所承認的銀樓、爐局等地兌換，拿到當地成色的銀子後才可以交易，為此要付出兌換費。

古人可不傻，用銀子交易，這種費錢費力的事一般人不會幹。

因為使用銀子有種種弊端。所以古代人一般情況下都是使用銅錢，輕便、標準統一，不浪費錢，更重要的是，普通人根本用不到大面額的銀錠，最多也就用點碎銀子罷了。

但為何在很多人心目中，一向以為銀兩是歷來的流通貨幣呢？這主要是因為明清小說的盛行。

明清小說均按照當時的生活情況，對前朝進行描寫，如《水滸傳》、《金瓶梅》、《三言二拍〉等等，而這些作品中的銀兩價值均以明朝的銀價為標準，與原有的文、貫、緡、銖等貨幣單位攪合在一起，並且對後世影響很大，因此今人所寫較多以中國古代為背景的歷史小說、武俠小說作品，也跟著把古代流通貨幣統統說成“銀兩“。

但畢竟，現代人比起明清時代的人離前朝時距更遠，對以前的貨幣制度及銀兩的實際購買力認識更加不足，才會在歷史文學作品中經常出現”天價饅頭“、“天價酒菜”。