這個世界上，每個人都有不同的生活方式，有人花半生時間追逐功名，有人為兒女的幸福付出半生，有人只為追求個人享樂虛度光陰。我們每個人都走在自己選定的道路上，在時間的長河中，當人到中年，活成了自己喜歡或不喜歡的模樣。到底什麼樣的生活方式才是正確的？沒有標準答案。一個人來到這個世界上，生長環境不同，性格不同，選擇也不同。在我看來，只要人的追求符合本心，人生就是圓滿的。這裡我要說的一位中年女士，她一生未婚未育，卻在寺廟中度過半生，每日唸佛誦經，常年與孤獨為伴，她說，這才是自己想要的生活。因公公婆婆過世時，家人曾邀請這位女主持來家中唸經，對於長年在城市的我，這是很新鮮的，便平白對她多了一份關注。唸經時的她微閉雙眼，手裡敲打著木魚，那份專注與神情，常讓我想起電視裡才能看到的得道高人，便從內心深處對她生出一份尊重。為表示感謝，公公婆婆過世後，我們曾幾次去她主持的寺廟。這所寺廟在陝西武功縣東南鄉的梅花村，叫臥佛寺，因寺廟裡種植著許多梅花，也叫梅花寺。到寺廟後，我們在聊天中才得知，她常年獨自居住在這所佔地約三千多平方米的寺廟中。據說這寺廟是唐朝時所建，後來時代變遷，便荒廢了。她來到這所寺廟後，看到這裡外無圍牆，一派荒涼，便帶領村裡的居士們平整土地，重建寺院，圈起圍牆，修建了寺院大門，增加了僧房，在相關部門的監督指導下，辦理了“宗教活動場所”認證手續。她在寺廟的院子裡種植了幾百棵臘梅樹，還種了一些蔬菜，唸經之餘，打掃寺廟衛生，侍弄花草樹木，閒時畫些水彩畫，自己做飯自己吃。這裡沒有現代化設施，也沒有取暖裝置，洗衣用手洗，自己種菜解決溫飽。寺院中的臘梅樹在外人看來，這樣的日子寂寞單調，要長年堅持下來不是一件容易的事情，我很佩服她的這份執著，她笑了笑說：“我只是比別人活得更簡單些，不用考慮太多事情，喜歡就去做。”據她講，這裡經常有來參佛唸經的俗家居士，她們大多年齡偏大，有時候來寺里居住一段時間，一起參加寺裡勞動。她說自己在這裡已經居住了許多年。我想，為什麼她會選擇一條與大多數人不同的道路？為何年紀輕輕就要削髮為尼？何以有如此執著地堅持？閒時所做的畫她今年51歲，從小長在農村，八歲那年父親早逝，家中有三個哥哥和三個姐姐，她是父母最小的女兒，也是獲得寵愛最多的女兒。自小，她就體弱多病，一見腥葷食物就嘔吐不止。上中學時，偶然接觸到一位在五臺山的出家人送給哥哥的書《學佛是怎麼回事》，這本書對她的影響很大，她開始對佛學產生了濃厚興趣。看完書後，她開始按照佛法規範約束自己，堅持晚上做功打坐，20歲時，在武功縣皇埔村菩提寺皈依，成為一個俗家佛門弟子。後來，她在家鄉開過刺繡裁剪培訓班，在省城西安做過小生意，這期間，有人給她介紹物件，都被她拒絕了。1993年8月，她隨同恩師去五臺山修行，當時在集福寺居住。集福寺是一處尼眾集居靜修的道場，在這裡她認真閱讀佛法，在大半年的修行學習後，剪去青絲，剃度落髮為尼，師傅賜法名為慧雲。時年，她23歲。這時候的她，對佛法已經有了比較深入的瞭解，隨後，考入普壽寺戒律學院和重慶佛學院，在這兩所學院中，每天晨鐘暮鼓，誦經唸佛。從學院出來後，又來到西安西五臺雲居寺，參佛修行，隨後數年間雲遊四方。臥龍寺周邊的居士們聽聞慧雲法師知識淵博，幾次邀請她來擔任臥佛寺的主持，她便來臥佛寺，對這裡進行重新整修，當了寺廟的主持，成為寺裡唯一一位出家人。入住臥佛寺十幾年來，她生活清貧，從不亂花錢，一日兩餐堅持素齋，過午不食，粗茶淡飯，布衣舊衫，但她說：“我生活在這個貧窮的寺院裡，心安理得。”如今已51歲的她，最大的心願就是能在寺內修建起一座藏經樓，收藏佛教經典，建成佛教文化寶庫，以便更好地傳承佛法。結語：寫這篇文章，講述這位51歲女士的生活方式，並不是鼓勵人們要去學佛。只想說，在大多數人的生活之外，還有一種極少數人的生活方式，是在我們所想象之外的。去年第一次見到她時，我根本無法猜測到她的年齡，要說三十歲或五十歲都可以，因為她臉上沒有一絲皺紋，光潔的額頭，既無大喜又無大悲的神態，很難讓人感受到她的真實狀態。我想，這緣於她常年保持的靜心狀態，而這樣的狀態，才是中年人更應該學習的。去除雜念，尊重內心的想法，保持平靜安然的心態，才能真正做到修身養性。許多人的物慾太過重，常常會患得患失。人到中年，如果能看淡身外之物，追求內心的豐富與安靜，才會減少不必要的煩惱，這才是生活的大智慧。