中國有句俗語，白虎穿堂過，人亡家也破。我們都知道，在我國古代的神話裡，白虎的形象一直都是正面的，白虎代表了西方的神獸，是四大神獸之一，即使是在傳說裡眾多的神獸中，地位也是很崇高的。與兇獸不同，神獸一般搜代表著比較正面的祝福，那麼，為什麼作為神獸的白虎，會有這樣一句俗語呢？

1。圖騰崇拜

遠古的時候，人類普遍奉行著圖騰崇拜，他們一般會對於某種動物或者植物特別尊崇，比如說，炎黃子孫原先崇拜蛇，而黃帝在征服各個部落之後，把他們的圖騰加到漢族的圖騰之後，最後就成了龍。商族崇拜玄鳥，以玄鳥為圖騰。白虎就是這些圖騰其中的一種。據瞭解，在良渚文化的遺址中，發現了很多器具用品上面都刻著白虎。但是隨著時代的發展，人類對於世界的認知加深，慢慢的便不再對於圖騰崇拜，逐漸轉為了星宿崇拜。

2。星宿崇拜

古人很重視觀星，人們認為，透過觀星可以預測人間的禍福。為了更好地對天體進行觀測，古人把這些劃分為了二十八個星區，即所謂的二十八星宿。在二十八星宿中，白虎代表的是西方七個星宿，它是代表西方的神獸，西方屬金，因此代表的是銳金殺伐之氣，也因為如此，白虎還代表了軍隊。而在季節變換中，白虎代表的是秋季。古代的人類往往會將一些美好的祝福寄託於神獸，因此，白虎又被賦予了躲避邪惡災禍、祈求豐收、懲惡揚善甚至是發家致富、喜結良緣這些美好的祝福。

3。風水學說

雖然白虎在星宿中也有殺伐的象徵，但作為神獸，人們不可能因為白虎殺伐就做出了“白虎穿堂過，人亡家也破”這句俗語，那麼，為什麼會有這樣的說法呢？

古人講究天地人合一的境界，因此在建築中會經常注意到這些問題，對於房屋的方位、細節，也許一些小小的改動就有不同的說法。而風水學說作為中國傳統的五術（山、醫、命、相、卜），它主要就是建設選址的。不過後來隨著人們的擴充，風水學的講究慢慢就變多了。

其實，一般來說，風水主要講究人與自然的和諧統一，而很多古人喜歡把自己的目的修建在一個風水好的地方，這樣，以保證自己的後代能夠獲得富貴。而白虎穿堂過其實就是風水學中的一種格局，只不過這種格局的含義並不好。

4。白虎穿堂過

那麼，這個風水格局究竟是什麼樣的呢？

古人在選擇墓地的時候，會把山脈稱作砂，而砂分成了龍砂和虎砂兩種。即左邊的山脈叫做龍砂，右邊的山脈叫做虎砂。龍砂跟虎砂並不固定，主要還是看墓穴的朝向是哪邊。這句話中的堂並不是一般意義上的堂，這是明堂，水域風水學中的一種術語，以為墳墓前地氣匯合的地方。所以這句話的意思就是說，墓地周圍的虎砂過長直接穿過了地氣聚集的明堂衝散了地氣，白虎有殺伐之氣，這樣對於這個墓穴主人的子孫後代是非常不好的。

在古代，人類沒有現在的科技，他們對於世界的認知是非常片面的，因此他們往往會透過觀察周圍的一切總結出一些道理，就比如風水學中的那些格局、，其實他們最初的目的僅僅只是為了尋找更好地地方生活，後來經過時間的洗禮，後人慢慢將之神化，因此最初很普通的風水學，漸漸披上了一層神秘的色彩。而百姓們也因為它的神秘，將它當成了精神食糧。

古代，很多人類喜歡用風水來解決問題，其實很多時候都是一種心理因素，但是風水上一些擺設、裝飾方案並非是不可取的，因為有時候不合適的擺設會影響人的心情，某種意義上來說，這也是一種風水。

古代人們透過對大自然的長期觀察，漸漸形成了種種學說，總結了各種經驗。對於生活在現在的我們來說，古人們提出的很多學說都是無稽之談，但是他們在生活中總結的各種經驗，卻能夠給我們很大的幫助。我們透過研究古人們的智慧結晶，我們可以看到他們的發展，瞭解他們的習俗，也可以更加全面地瞭解這個世界。

當今社會，我們奉行著科學，在未來，那時的人們看著我們現在提出的種種學說，就如同我們看著古人們提出的假說。同樣都會覺得荒誕不經，但是不論怎樣離譜的假設，都代表了一個時代的人類對於這個世界的認知。