有一個關於古畫的討論話題，那就是距離我們越久的古代繪畫，所描述與繪畫的題材與內容也就越難懂，甚至一些畫中的古典故事很難讓人理解。

尤其是一些專業的佛教題材繪畫，如果不結合傳統佛學材料完全就會看不懂。

研究古畫的內容性也在於此，有一些畫中隱藏著的故事十分吸引人，而下面我們來欣賞一張1000多年前的古畫，畫中是兩具羅漢人物，而且神神鬼鬼的繪畫風格不同於明清繪畫風格，真的是有一些嚇人，尤其是晚上都不敢看。

作品是叫《畫第四嘎禮嘎尊者》，如今作品是珍藏在臺北故宮博物院內，一般人還真的沒有機會見到。而這一張作品最大的特點就是初看很嚇人，而且畫中的羅漢形象比較特別。

大家第一眼看這兩個羅漢人物造型是不是感覺他們造型十分的誇張，尤其是眼神太令人反感了，看久了都有一種害怕的意思。

其實這一種繪畫風格與時代背景有直接的關係，兩位佛者坐在岩石上，而每一個人都不是空著手，一隻是手握竹杖和書卷，另一個則是端著一隻佛瓶，瓶中插著折枝白梅。

據專業的人員解讀這一位元古畫，其實那一位穿著風格比較保持尊者是釋迦牟尼的弟子，雖然畫中的形象是一個文士，而且手捧梅瓶和白梅，但應該是當時一種用於花供的人物形象。

另外畫中的那一個白釉大型梅瓶，短頸圓肩一看就知道是符合當時的古董收藏曆史。只是大家奇怪既然是佛學人物造型，為什麼畫中的人物感覺特別令人害怕呢？

尤其是另外一位佛者，應該是釋迦牟尼本尊吧，畫得十分的形象，而且苦長的大臉能感覺到他本人的老態。但那一雙大耳朵太反常了，就如動物一樣大。

從繪畫的整個風格來講，其實作者這一種筆法還是延續了宋元時期的繪畫風格，但又有一些明初期的樣子。從人物的造型與所拿的梅瓶來判斷，專家指出這一張作品應該是宋元時期的一件作品。

另外為什麼繪畫風格這麼奇怪，這可能與當時的歷史宗教有直接關係。作品重在寫意，透過人物的風格異類體現，表達一種當時的社會文化，尤其是這一類佛學繪畫，給後人看著就感覺有一些彆扭。

但也有人形容這應該是一張日本風格的作品，但作者這樣的畫是不是與鬼神學說有著直接的關係？又或者是他研究的並非是傳統的國畫系列。

不知道大家怎麼看，你認為這樣子的作品嚇人嗎？晚上你敢獨自在書房裡點燈拿出來看嗎？