竇娥是元朝劇作家關漢卿塑造的一個善良、樸實，但是一生又充滿了命運悲劇的底層婦女。故事來源於《列女傳》中的《東海孝婦》。

我們常在受到別人誤解時說“我簡直比竇娥還冤吶”，竇娥到底有多大的冤屈，才能成為古往今來受冤之人的代名詞，才會在臨死之前，發下三樁毒誓：“血濺白練、六月飛雪、楚州大旱三年”？這得從竇娥的身世說起。

血濺白練，人間不值得

血濺白練，是竇娥為證自己是清白的，她發誓刀過處頭落，一腔熱血全灑在白練上，不讓一滴熱血灑落在塵土上，她覺得這人世間，不配沾上她的血。

竇娥一生僅僅活了二十幾個年頭，花樣的年華，就枉送了性命，怎麼叫她不恨吶。

竇娥悲慘的命運，與張驢兒這個地痞流氓脫不了干係。竇娥本是一個寡婦，大門不出，二門不邁，很少能與外界有接觸，怎麼會與張驢兒這樣的流氓糾纏不輕呢。

這一切的起因都是因為塞盧醫所欠蔡婆婆的二十兩銀子。

這天，蔡婆婆去塞盧醫那裡收賬，竇娥左等右等，就是不見婆婆回來，心急如焚，傍晚時分，婆婆終於回來了，還帶給竇娥一個晴天霹靂。

原來，婆婆去要賬卻被塞盧醫騙到郊外，差點被塞盧醫勒死，被路過的張驢兒父子倆救下，本來想回家取些銀子答謝了他們就是了。

沒想到，在聽到蔡婆婆丈夫早已身亡，家境還算富裕，兒子也過世了，家中只有婆媳兩個相守過日子時，無恥的父子倆就起了歪心思，不止想圖財還想圖人，挾恩逼婚，要做竇娥婆媳倆的接腳伕。

奈何有救命之恩在，蔡婆婆只得應下，帶著他們回了家。一見竇娥，那張驢兒當場就被迷住了，說要做竇娥的接腳伕，竇娥哪裡肯，對張驢兒就是一頓大罵，還說婆婆不該沒有主見。

面對張驢兒父子的步步相逼，竇娥性子又烈，蔡婆婆只得將張驢兒父子安排住在外院。

期間，那張驢兒多次調戲竇娥，雖沒有成功，但是有那好事的婦人，專打聽別人隱晦之事，流言蜚語滿天飛，矛頭直指竇娥，說她不守婦道，輿論將竇娥壓得喘不過氣，卻讓那張驢兒更加放肆。

在蔡婆婆生病的時候調戲竇娥，被婆婆撞見，罵了他幾句，就心生怨恨，認為蔡婆婆是他與竇娥之間的絆腳石，想除之而後快，就去買了一副毒藥，準備將蔡婆婆毒死，沒想到居然陰差陽錯毒死自己的老父。

張驢兒本就無天理倫常可講，見老父被毒死，既不傷心也不愧疚，一心還是想借此事威脅竇娥從了他。

竇娥性子烈，面對威脅毫不膽怯，就是要和他辯個青紅皂白，也不願委身於他，被張驢兒一紙訴狀告上公堂。

自這件事後，張驢兒對竇娥婆媳倆恨之入骨，誓要將婆媳倆弄死，謀奪家產。就賄賂當時的知府，對竇娥嚴刑拷打。

無論竇娥受了多少拷打，就是不認罪，這知府聽說竇娥極為孝順，便把蔡婆婆也抓起來嚴刑拷打。

婆母年紀大，經受不住拷打，眼看婆母苦痛難忍，竇娥只得認下這樁殺人冤案。

本以為君子坦蕩蕩，走進衙門與那張驢兒對簿公堂又怎麼樣，清者自清，沒想到衙門居然是是非顛倒之地。

此進衙門，再也沒有走出去。心地善良的竇娥就算在斬首前都在擔心婆母，擔心婆母看到自己被斬首接受不住，再生出個好歹，懇求押解的官差繞路走。

臨刑前，竇娥回憶從前種種，覺得上天真是不公，好人不長命。這人世間不配沾上她的鮮血。

六月飛雪，祈求上天還自己清白

三伏天，天降大雪，違反自然規律，實屬不可能。

那監斬官說，現在是三伏天，就算你有沖天的怨氣，也不可能招來一片雪花。

竇娥回道：大人，我確實冤枉，一腔怒火無處噴發，即便三伏天道，也要將那綿綿雪花，感召而來，蓋住我的屍身，免它暴露於世間。

在那個時期，人們對鬼神非常敬畏，小到東西丟失，大到生離死別、天災人禍，對這些無能為力的事，總是祈求上天憐憫。

竇娥也是如此，她對婆婆的孝，對丈夫的忠，本來應該是一個受人尊敬的人，卻平白的受冤枉，冤屈無處申，走投無路，只好寄希望於上天，在她身死後，還她清白。

一方面體現了她對世間的絕望，祈求上天還她清白，同時雪也是純潔的象徵，而她周圍的一切都是汙穢的，竇娥覺得用雪掩埋自己，也是一種對“質本潔來還潔去，強於汙淖陷溝渠”的願望。

其實六月飛雪，違反自然規律，影射這個世界黑白顛倒。

大旱三年，是對當時底層黑暗的抗議

都說越是身處不幸，就越是希望別人比自己更不幸，越是身處底層，就越喜歡欺負弱者。這句話用來表達當時的社會狀況，最適合不過了。地方越是小，冤案就越多，竇娥希望自己的死，可以改變這種狀況。

在楚州那個小地方，知府是最大的，張驢兒只是一個地痞流氓，但是相對於竇娥婆媳倆，他又是強勢的一方，雖然他是無德無才，無身份無地位，但他男人的身份就已經強於竇娥婆媳倆了。

在當時，男尊女卑思想非常嚴重，社會對女子非常的不友好，無論什麼事情都是女子的錯，這也是造成竇娥悲催命運的原因之一。

底層的黑暗，想向高層申訴又是遙不可及，讓老百姓的冤屈無處申。

竇娥發下這常規情況下根本不可能發生的毒誓，有信心一定會成功嗎？她也沒有握，只是寄希望於神明，能夠為她洗漱冤屈。

所謂事出反常必有妖，竇娥的三樁毒誓一一應驗，人們都知道了，她是冤枉的，那楚州為什麼還要大旱三年呢。

大旱三年，是最毒、最狠的抗議。一般天災都會引起朝廷的重視。古時人們最難應對的就是天災，一 方面當局對天災往往束手無策，另一方面，發生天災時，百姓也生活在水深火熱中，當官的也無法從百姓那剝削到錢財。

即使事情不尋常，人已死了，過後沒有人再記得她，她發第三個毒誓的時候，用了《東海孝婦》的故事，就是希望人們在知道她的冤情之後，可以為她洗漱冤情，祭拜於她，為她正名聲。

東海孝婦，周青，因婆婆上吊自殺，而被其女高上公堂，當時的官員也是貪官汙吏，收受錢財，以謀殺婆婆的罪名，將周青斬首，孤立無援的周青，在臨時前發下三樁毒誓，死後血水倒流，六月飛雪，大旱三年，果然應驗。

直到新的太守到來，為周青平了這冤案，並在墳頭祭拜，大旱才結束。竇娥也是如此，她將東海孝婦作為榜樣，發下相似的三樁毒誓。

她死後，雖然婆母還在四處為她平冤，但當時的貪官，在判了竇娥案之後，居然升官了，張驢兒也將蔡婆婆家產奪走，成了富甲一方的人，竇娥的冤情就一再的被隱瞞。直到竇娥父親的歸來，給竇娥平了冤，效仿東海孝婦時的做法，祭奠了竇娥，三年大旱才結束。

竇娥的三樁誓願，層層遞進，由小極大，一來是為自己證清白，二來自古衙門朝南開，有理無錢莫進來，這是竇娥對當底層官僚制度腐敗的強烈抗議和對當時社會黑暗的強烈反抗。