在《西遊記》的第八回中，如來對觀尊者音說：“這一去，要踏看路道，不許在霄漢中行，須是要半雲半霧；目過山水，謹記程途遠近之數，叮嚀那取經人。”觀音尊者領瞭如來法旨，為了保證取經成功，他選了四個有共同特點的人，護送取經人。

觀音尊者選的四個人分別是：流沙河的沙悟淨，福陵山的豬悟能，深澗中的小白龍，五行山下的孫悟空。這四個人有一個共同特點，就是犯了天規，都想尋一個解脫之法，而西天取經，不僅能解了他們的困境，還能一朝成佛。所以，對於這樣千載難逢的機遇，他們是珍惜的。

觀音尊者在流沙河遇到沙悟淨，因沙悟淨在蟠桃會上失手打碎了玻璃盞，被玉帝打了八百，貶下界來。從此捲簾大將，每七日就要受飛劍穿胸百餘下。為此，沙悟淨苦惱不堪，飢寒交迫之際，只能尋行人來吃。

沙悟淨對觀音尊者說：“菩薩，我在此間吃人無數，向來有幾次取經人來，都被我吃了。”佛家講究九世向佛，金蟬子轉世就是為了取經，所以，沙悟淨吃的那九個取經人，都是唐僧的前世。佛家不計前嫌，普度眾生，助沙悟淨修成正果。作為回報，沙悟淨自然是效犬馬之勞，護送取經人。

路過福陵山時，觀音尊者點化了佔山為妖的豬悟能。堂堂天蓬元帥，因醉酒戲弄嫦娥，被玉帝打了兩千錘，貶下凡塵，可是卻投錯了胎。雖然豬悟能是吃人度日，但是他欲從正，奈何“獲罪於天，無所禱也！”所以，觀音尊者對讓他將功折罪時，豬悟能欣然答應，並斷絕了五葷，專候取經人。

深澗裡的小白龍，因縱火燒了殿上明珠，龍王表奏天庭，被玉帝打了三百，不日遭誅。觀音尊者親自上南天門，請玉帝網開一面，讓小白龍與取經人做一個腳力。這對於絕地逢生的小白龍來說，是天賜的機會。而且取經成功，他也能修成正果。

對於五行山下的孫悟空，觀音尊者是會這樣說的：“我奉佛旨，上東土尋取經人去，從此經過，特留殘步看你。”因為孫悟空大鬧天宮後，被壓在五行山下已經有五百年了，對於多動症的猴子來說，身體不得伸展，是何等鬱悶。而且，孫悟空鬧的是天宮，又不是雷音寺，所以，此罪可免。

孫悟空被壓在五行山下，自然是想尋求一個解脫之法，當初玉帝安排他養馬，看桃園，都沒有讓孫悟空實現自身的價值。而護送取經人，正好讓孫悟空實現了自身價值，又能修成正果。所以，他肯定是全心全意的護送取經人，不敢有二心！

其實，西天取經，不僅是這四人組，還有三個潛伏的高手，如果沒有他們，也許取經也不會成功。這是三個人分別是取經的策劃者如來，取經的執行者觀音尊者，還有取經的擁護者唐王李世民。

為了保證取經成功，如來特意吩咐觀音尊者，要親身探尋路道，贈了五樣寶貝，還囑咐觀音尊者，若遇到神通廣大的妖魔，要勸他學好。可以說，為了保證取經成功，如來真的煞費苦心。

觀音尊者領了法旨後，選了四個犯了天條的人，這四個人看似已經沒辦法解救，可是皈依佛門，護送取經人，成了他們修成正果的途徑。而且，觀音尊者一路上還幫取經人踩好了點，一路上遇到了幾個妖魔，都在觀音尊者的算計之中。

當然，少不了佛教的擁護者——李世民。李世民一生殺戮太多，被冤魂纏身。所以，他要尋求解脫之法。李世民鼓勵唐僧要取得真經，而且，如果沒有李世民，即使唐僧取經成功，沒有支援和擁護者，也無法傳揚佛教。

可以說，西天取經的過程中，少了一個人或一個環節都不會成功。四個犯了天規的人，才能死心塌地的護著取經人。而佛教的虔誠的擁護者，才能保證佛法的宣揚。而如來和觀音尊者則是師徒在取經路上遇險的保證。哪怕孫悟空一路上和妖怪斗的精彩，唐僧一路上擔驚受怕，但都是有驚無險的！

結語：西天取經，不管是犯錯受罰的神仙，還是草根妖魔，都能皈依佛門，修成正果。而對於潛伏的三大高手，收益頗多的，應該就是唐王李世民。可以說，取經四人組和潛伏的三大高手，少了一個，取經的環節就不完整了。而佛法的普度眾生，也沒有辦法得以實現

（文中圖片來自網路）