楊角風談水滸第42期：
在《水滸傳》中，有三段很精彩的小宇宙爆發場景描寫，一次是林沖風雪山神廟，一次是武松血濺鴛鴦樓，再一次就是楊志刀刃牛二了。
雖說都是人物壓抑到一定程度後的集中爆發，但三者也有明顯的不同。林沖和武松是多次被人算計，是死裡逃生之後的絕地反殺。而楊志雖說有點兒背的成分在裡面，但牛二的所作所為，尚不能對楊志的生命構成威脅。
身為名門之後，楊家將傳人，楊志怎麼會這麼沉不住氣，踢翻了牛二不說，還跳上去補了兩刀，非要致牛二於死地呢？
楊角風談水滸第42期：楊志好歹也是名門之後，為什麼這麼壓不住氣，非要宰了潑皮牛二？
一、
《水滸傳》之所以能評為四大名著之一，其最顯著的特點就在於，故事描寫貼合實際，真實！
就像各種武俠小說中的大俠一樣，一生都在行走江湖，遇到潑皮無賴，上來就是一刀，他考慮的只有正義不正義，從來不會擔心會被官府追捕。
不僅如此，這些大俠們彷彿一個個都會點石成金，壓根就不會為自己的生計發愁。進了酒館，隨手就是一塊銀子扔過去，還囑咐店小二，好酒好菜隨便拿，多了的銀子也不用找了。
至於這些銀子從哪裡來的，這些大俠們，卻很少能解釋清楚！
而《水滸傳》就不一樣了，好漢也會捱餓，捱餓了以後就跟魯智深一樣，連崔道成、丘小乙都能揍他一頓；好漢也不能隨便殺人，不管你是正義還是非正義，而且就跟林沖和武松一樣，要考慮後果；好漢也會為生計發愁，魯智深會淪落到偷桃花山的銀器，林沖會對押送的差人低三下四，燕青被李固趕走後也只能當乞丐……
同樣的道理，楊志被高俅轟出殿帥府，身無分文，窮途末路的時候，也只能想到變賣手中的祖傳寶刀！
而我們前一期也講到過，楊志乃“三代將門之後，五侯楊令公之孫”，若非真的走投無路，誰會變賣祖傳的寶刀。
這根本賣得就不是刀啊，而是祖上的榮耀，賣的是楊志的尊嚴，是他的精神寄託！
二、
楊志賣刀，並不能簡單地理解成賣掉身上值錢的東西，因為他的刀跟其他東西不太一樣！
其他人賣刀，為了賣個好價，也會說這是自己祖傳寶刀，一方面表明這把刀好，畢竟是祖傳嘛，要是不好也不會傳這麼多代。另一方面，也是為了表明這把刀問世比較久，就算很普通，好歹也算個文物了。
但楊志這把刀與眾不同，當年其祖上的老令公楊業（楊繼業），手中握著的就是一口九環金鋒定宋刀。憑藉著這把刀，楊令公是橫掃雁門，威震北國，在軍中人們都稱他為“金刀令公楊無敵”。
在有關楊家將的評書或者小說中，在楊繼業、楊宗保英勇陣亡，楊文廣困於絕境之後。為了保住楊家的血脈，已經百歲的佘老太君（楊繼業之妻），率領著十二名楊家寡婦，也就是楊門女將上陣殺敵，大破西夏大軍。
而佘老太君所使用的武器，就是一把九環澤州大花刀，在軍中人們稱她為“金刀令婆佘太君”。
所以，楊家將祖上就使刀，不過後來楊繼業的幾個兒子個個使槍，故楊家槍和楊家刀都很有名，民間也有類似的說法：
“楊家一門忠烈，一柄金刀八杆槍，威震敵膽。”
後來楊家槍是流傳了下來，而楊家刀卻很少有人提起了，想來，可能就是從楊志賣刀開始，楊家刀就走向沒落了。
當然，玩笑歸玩笑，楊志賣刀的行為，並不能簡單地理解成賣錢，更代表著楊家刀的沒落。
在宋朝，最有名的兩代將門就倆，一個是北宋的楊家將，一個是南宋的岳飛，楊志賣刀，等同於岳飛後人賣岳家槍。
三、
有了這些前提，我們就可以回到題目，好好給大家聊聊了，楊志為什麼一定要殺了牛二？
前兩年崑山花臂男出來的時候，我還專門寫過一篇文章好好諷刺了一番，現在想來，這個人的遭遇多少有點牛二的影子。
事情起因是花臂男龍哥的汽車被另一個人的電瓶車碰了，遇到這種事，龍哥從來不慫，拎著一把刀就出來了。
龍哥這人啊，其實並不是為了訛電瓶車主多少錢，他這人不愛錢，愛臉，畢竟哥們和美女還在車上坐著呢。他手握鋼刀，走向電瓶車主的姿勢很帥，連背上的兩條龍都比以前更精神。
可惜，電瓶車主最近點兒背，工作挨埋怨，老婆罵窩囊，連騎個車都出這麼一檔子事。所以一開始，見龍哥這麼帥，他也怕，只是沒想到龍哥做樣子做過了頭，一刀沒劈到電瓶車主，連刀也掉了。
就這樣，電瓶車主撿起掉落的鋼刀，一刀，就讓龍哥身後的龍失去了光彩，再一刀，龍哥也不龍了……
當然，龍哥跟牛二還有很多不一樣的地方，雖說二人都有調戲對方的行為存在，但就實力而言，電車男跟楊志比起來就不一樣了。
同樣，楊志最近也是走“背”字，好好做趟皇差，還把花石綱沉河裡了；好不容易砸鍋賣鐵湊了點錢，想運到京城賄賂高俅，半道兒上還被林沖劫了；好不容易從王倫手裡討回了財物運到京城，結果也是白打了水漂，被高俅轟了出來……
四、
剛才也講了，走投無路的楊志，為了填飽肚子，不惜賣掉自己祖傳的寶刀，不到迫不得已的地步，誰會這樣幹？
在這種情況下，牛二這個“垃圾人”走上前來了，偏偏楊志這人，白乾了這麼多年皇差，根本不明白周邊的人幹嘛都躲：
“楊志立未久，只見兩邊的人都跑入河下巷內去躲。楊志看時，只見都亂攛，口裡說道：‘快躲了！大蟲來也！’”
楊志的心裡其實也在納悶，鬧市上哪裡有什麼大蟲啊，要是真有大蟲，憑他手中的寶刀，以後打虎英雄也不會是武松，而是楊志了。
牛二這人啊，也是被鄉親們慣出來的，大老爺和捕快們都不搭理他，鄉親們也不願意招惹他，給他的感覺，自己就是一條大蟲，人人都怕。
本來今天也沒抱啥希望，也就是上街隨便逛逛，畢竟這段日子也是淡出鳥來。偏偏碰見了一個臉上有青色胎記的人擋著路了，手裡還有把寶刀，貌似值點錢，得，逗逗他吧，說不定還能白得一把寶刀。
有人說，楊志確實沒有生活經驗，竟然跟牛二這種無賴糾纏，其實不是這回事。就像我前面提到的，這把寶刀代表著楊家祖上的榮耀，牛二質疑這把刀。在楊志看來，意思就變了，他質疑的就不僅僅是刀了，還在質疑楊志的祖上，質疑楊家將的榮耀。
本來楊家傳到自己這一代就已經沒落了，高俅高太尉罵自己一頓也就罷了，你一個小流氓哪裡來的資格質疑我楊家刀？
五、
如果說一開始楊志沒有躲開，是確實不知道牛二是無賴，等到後來他沒離開，就完全是在給祖上爭口氣了。
問題就在於牛二輕蔑的一句：
“甚麼鳥刀！要賣許多錢！我三十文買一把，也切得肉，切得豆腐！你的鳥刀有甚好處，叫做寶刀？”
你可以質疑我楊志，但你不能質疑我的祖傳寶刀，所以楊志必須要給牛二解釋，宣示這把刀的象徵意義：
“第一件，砍銅剁鐵，刀口不卷；第二件，吹毛得過；第三件，殺人刀上沒血。”
就這樣，牛二跟楊志一步步驗證這把刀究竟是不是寶刀，直到牛二提出，既然你說這把刀殺人不沾血，那你殺一個給我看看？
楊志這時候還是在剋制的，也終於明白這個牛二確實是個無賴：
“和你往日無冤，昔日無仇，一物不成，兩物見在，沒來由殺你做甚麼。”
可這個牛二得寸進尺，楊志的眼中已經冒出殺意了，他還不知趣，竟然先揮拳過來了。這下子，楊志再也無法忍受了，躲過這一拳就是一刀，見牛二倒地，二話不說跳上去又補了兩刀：
“楊志霍地躲過，拿著刀搶入來；一時性起，望牛二顙根上搠個著，撲地倒了。楊志趕入去，把牛二胸脯上又連搠了兩刀，血流滿地，死在地上。”
六、
牛二明明對楊志構不成生命威脅，楊志為什麼還是宰了他，真的僅僅因為一時性起嗎？
不管怎麼說，楊志還是希望得到大家的認可的，明明牛二在胡攪蠻纏，可惜任憑楊志喊破了喉嚨，周邊的街坊鄰居沒有一個替自己說好話的：
“街坊鄰舍都是證見！楊志無盤纏，自賣這口刀，這個潑皮強奪灑家的刀，又把俺打！”
不僅如此，牛二還火上澆油：
“你說我打你，便打殺，直甚麼！”
牛二這句話是導致自己滅亡的最終導火索，意思就是，你楊志算個什麼東西，我就算打死你，也是白打！
楊志這才怒了，老天對我不公，運個石頭還遇到怪風，變賣家財求得引見高太尉，幾句話就給打發回來了。我受高俅的氣也就罷了，你個牛二也敢這樣對我，走你，噗、噗，牛二死了！
總結一下：
牛二這個人確實可恨，換別人遇到他，也會恨得牙根癢癢，恨不得宰了他。金聖嘆評價楊志是正人，也就是正人君子，對這種牛二人渣自然痛恨，殺掉他也算是為民除害。
其次，楊志本來就鬱郁不得志，處處倒黴，牛二卻不長眼硬往槍口上撞。要知道這口寶刀是楊志唯一的生存希望了，賣了才能交房租，才能吃飽飯，牛二硬來搶刀，這是找死。
再次，這口寶刀並不僅僅代表刀，更代表祖上的榮耀，牛二質疑這把刀，就是在質疑楊家將，楊志再慫，也不能不要祖上的臉面。
最後，自己一時性起，導致牛二倒地已成事實，這是徹底黏上自己了，就算饒了他性命，自己這輩子也完了，官司是吃定了。所以冷靜下來後，又跳上去補上兩刀，徹底結果了他性命，說不定還能有個出路。
所以，寶刀被牛二搶走，楊志是一個死，宰了牛二，也是一個死，沒有其他的出路，這才是楊志殺牛二的根本原因。
殺了牛二後，楊志也是無慾無求了，自己是徹底沒戲了，躺下得了：
“灑家殺死這個潑皮，怎肯連累你們。潑皮既已死了，你們都來同灑家去官府裡出首！”
後來楊志丟了生辰綱之後，還有一次自殺的情節，從心態上來講，跟這次是差不多的！
總之，牛二必須死！
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