所謂“禪詩”便是具有禪理、禪趣或者禪意的詩歌。

這類詩歌大致可分為兩種，一種富含哲理，給人以啟迪；另一種則是透過描寫山水風景，營造淡泊寧靜、超凡脫俗的氛圍，從意境上治癒心靈，給人以美的享受。

相較而言，我更喜歡第二種禪詩，像王維的“行到水窮處，坐看雲起時”，便是這種帶著山水禪境的詩歌。

還有黃庭堅的

黃庭堅雖然也受佛家影響，但他的作品更多的是以佛經、語錄中的典故為切入點，《又答斌老病癒遣悶二首》，便是其中的代表。

黃庭堅在1095到1100年期間，因修撰《神宗實錄》失實的罪名，被貶巴蜀黔戎一帶。

詩題中的斌老就是指黃斌老，是文與可的侄子，當時在戎州任通判一職，兩人意氣相投，常有詩歌唱和。

可惜的是，黃斌老的作品並沒有流傳下來，而黃庭堅倒是留下不少與之相關的詩歌，例如《次韻黃斌老所畫橫竹》、《次韻黃斌老晚遊池亭二首》、《和斌老悟道頌》、《贈斌老》等等。

從這些詩歌中不難看出，兩個人確實交情匪淺。

“竹”、“荷”是詩詞中很常見的意象，尤其是炎炎夏日，風吹竹林，雨滴荷花，是文人墨客眼中最美的詩料。

唐朝著名山水田園詩人孟浩然有詩云

黃庭堅這一聯雖不如孟浩然，卻也同樣清麗自然，給人以美的享受。

一切景語皆情語，詩人將高竹、新荷描寫得如此動人心絃，正體現了他病癒後的悠然心境，正如南宋文人魏了翁在《黃太史文集序》所言

再來看頷聯，

在詩客眼中，萬物皆有靈性，這裡詩人以魚、鳥為載體，來表現他對禪的領悟。

在很多詩詞中，“魚”和“鳥”其實都象徵著自由悠閒，像杜甫的

而陶淵明在《歸園田居》中又曾言

所以他以魚悟世網，以鳥入禪味，也正表現了他厭倦官場世俗，寄情山水，以花鳥蟲魚為樂的豁達情懷。

接著的頸聯

這兩句要對照《維摩詰所說經》來理解，“是身為災，百一病惱”。

什麼意思呢？大意就是人的身體受苦後，要透過大徹大悟後才能擺脫病苦，恢復健康。

用現在的話來講，就是強調心態對身體健康的重要性。

樂觀的心態，是最好的良藥，這一點相信很多人都深有體會。

詩人這裡透過對比的手法，表達了對友人的深切懷念，這是贈答詩中不可或缺的一大主旨，可見兩人情意深厚。

整首詩來看，雖是禪詩，插入了一些佛教的元素，但是並不枯燥，只是開頭十字，

結尾又表達了對友人的思念，寫景抒情，面面俱到，自然渾成。

錢鍾書先生在《談藝錄》中評價這首詩，“以生見巧”，我深以為然。

不知你們認為黃庭堅這首詩寫得如何？歡迎一起來討論。

作者：解憂詩詞

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