奧推網

選單
文化

為何說他是封建社會社會最後一位文人畫家?其繪畫造詣如何?

為何說他是封建社會最後一位文人畫家?其山水畫造詣真能達到大師標準?張大千說的太妙

江山代有才人出,各領風騷數百年。在文藝術領域,特別是繪畫方面,從古至今出現過很多大師,特別是山水畫領域,更是大師如雲。而文人進入書畫領域其實時間並不是很長,在五代十國,唐宋時期才開始進入,文人畫家在之前幾乎沒有,有的都是專業從事繪畫創作的畫家。

這些畫家是專門從事繪畫創作的,可以稱之為畫匠,在文化人進入繪畫領域之前,繪畫僅僅是發展到了技術層面,還沒有文化底蘊作為指導基礎,以至於在春秋戰國時期才逐漸有了繪畫理論,但是也不是單純講述繪畫的,而是藉助繪畫以言教。

繪畫和文化相互融合是在魏晉南北朝時期,這個時期玄學盛行,書畫徹底和文化結合在了一起,而且文化成為指導繪畫創作的依據,其思想內涵,使得繪畫有了精神支撐。文人畫真正進入實在北宋時期,繪畫發展成熟階段,再加上宋徽宗的推波助瀾,使得繪畫登上了頂峰。

文人畫家才開始出現,他們大多有深厚的文化底蘊,對於美有獨特的見解,他們作畫也純屬娛樂,寫胸中逸氣,以至於有倪瓚的不求形似,逸筆草草,寫胸中逸氣等說法,在畫壇上為宮廷服務的也是畫家,他們大多沒有深厚的文化底蘊,但是他們繪畫技能高超技法完備,其中也有不少有文化底蘊。

他們的地位自然不及文人,只因為文人藉助於他們在文學上上的地位,筆職業畫家更有說服力,就這樣文人畫家和畫家相持幾千年,還有一種就是介於他們之間的匠人,比較好區別。而今天講的愛新覺羅傅儒也是最後一位文人畫家,一點不假,是封建社會最後一位文畫家,因為封建社會在1912年就徹底結束。

那麼愛新覺羅傅儒的山水畫造詣究竟怎麼樣呢,為什麼被稱為山水畫大師,而且名氣很大,30歲就震動京師,他是怎麼修煉的呢?

愛新覺羅傅儒也叫溥心畲,他是從幼年便能習詩作文,而且精通國學、洋文、天文、地理、數學,騎馬射箭,一身驚世才華,五六歲左右就有天國神童的稱號,深得慈禧太后的喜愛,而且在選拔黃帝的時候,與皇位擦肩而過,究竟是什麼原因呢,這麼優秀的一個人怎麼會錯過呢。

其實就是因為他太聰明,而且有本事,慈禧找的就是一個能讓她控制的孩子,所以他落選了。但是其在藝術領域卻擁有半壁江山,其山水畫深得人們喜愛,多次參加畫展,名重一時。

而溥心畬的不僅僅是山水厲害,他的花卉、花鳥畫,有很高的造詣,有勾勒工筆的,也有寫意的。他的畫作時常展現出雅秀俊逸、高古清幽的藝術風格。謝稚柳評價溥心畬是繼王維、蘇東坡、文徵明、鄭板橋之後,唯一詩書畫三絕者。

要說溥心畬的繪畫思想,那主要還得從三個方面去說:第一是文化修養,包括書法修養;二是繪畫方法;三是用筆和臨摹。這三點是瞭解他繪畫思想的重點依據。

第一:我們先看他的文化修養。溥心畬他本人也認為文化修養對畫家的重要性。所以他收徒弟第一就是看文化底蘊怎麼樣,要會做詩,他重視讀書多於重視繪畫,認為“士人唯讀書始能經世濟民”,而且認為畫的氣韻在“畫外之事”“畫重氣韻。

那麼氣韻是什麼呢?

他說:“氣韻者,畫外之事也。畫外之事何事也?《禮記》曰:‘學以聚之,問以辨之。’聚則博識,問則明理。必也持志以養氣,博聞以明理。”。都可以明白他繪畫教學中特別重國學功底的,而且這個畫在之事就是畫家自己的一些文化修養。

啟功有一次去請教他,而溥心畬第一就是問他為什麼沒有做詩,這也直接導致後來啟功請教繪畫的時候總是帶著詩去請教他。詩中有畫,畫中有詩,會做詩的人繪畫自然差不了,而畫又是無言的詩,詩畫相輔相成,除了詩以外,他還特別重視書法在繪畫中的重要性。他認為書法是繪畫的基礎。

第二就是繪畫的一個方法問題。溥心畬在這方面做的很好,毫無保留的把他自己在繪畫上的心得和繪畫體驗都分享給了別人。他的著作《寒玉堂畫論》把理論與實踐相結合,既闡述繪畫的理論性問題,又對繪畫的用筆做了十分詳盡的論述。

《寒玉堂畫論》相比較於《芥子園畫譜》,溥心畬的許多論述又很有理論高度,為後學者提高繪畫品質指出了道路。其中他認為畫家首先要進行細緻的觀察,這種細緻不是刻板地記錄形象而是總結事物形態的規律。認為寫意的作品也要符合事物的形態規律,並且反對那種“任筆為之”的文人畫態度,反對粗率簡易。

第三就是看用筆和臨摹的一個功夫。溥心畬認為繪畫需要講究用筆之道,什麼樣的形象用什麼樣的筆法來表現有一定的規律,比如畫山的筆法:“畫山,用筆必重起伏,或橫臥其管,以三四指屈伸鉤挑而取之。或直樹(豎)其管,自上而下,蹙節頓挫而為之。或直臥其管,折轉以下,逆其毫而用之。或空其掌,以前三指滾轉筆管而行。欲翻折其毫,以取輕重跳躍之勢。

還有就是他重視對於古人繪畫的一個繼承,他說到自己的作畫過程,他睡自己學畫很遲,30歲左右才開始學,這位家裡舊藏名畫很多,就隨意臨摹,也沒有師承,而且他還喜歡遊玩名山大川,有興趣的時候才畫,這樣才能得到其中的意味。

還說到要分其陰陽,窮其物象,隨意從心而不逾矩。奇妙自生,不在斤斤細巧,株守一家也。我們去看他的小尺寸的山水,自然很有靈性和自然之美。

以至於畫壇大師張大千看過他的繪畫後給予高度讚美,他和張大千也交往過十幾年,張大千讚美近代畫壇有兩個半畫家,一個就是傅儒,一個是吳湖帆。