海馬瑞獸葡萄紋銅鏡

海馬瑞獸葡萄紋鏡（本文圖片為資料圖）

安俊維

在秦安縣博物館有一件鎮館之寶——唐代海馬瑞獸葡萄紋銅鏡，它的珍貴在於，同樣尺寸、規格，而又精美的唐代銅鏡在全國都是罕見的。

秦安縣博物館所收藏的這面海馬瑞獸葡萄紋鏡，形狀為圓形，直徑29釐米，厚2釐米，重4500克，青銅質地。1986年7月，由秦安縣五營鄉村民在田間勞動時發現，捐獻給了秦安縣博物館，後被認定為國家一級文物，這是截至目前甘肅省出土銅鏡中最大的一面，曾多次赴海外展出。該件文物正面仍然可以映照出人像，背面紋飾繁縟，富麗堂皇，體現出了盛唐時期高超的冶鑄技藝。

這塊銅鏡泛著銀白色的光澤，只有少量銅鏽，儲存較為完好。這是因為唐鏡的金屬成分中，大體為銅佔69%，錫佔25%，鉛佔5%，所以呈銀白色。

我們欣賞文物可以從美術的角度去觀察、賞鑑。文物中的影象所包含的含義一點也不亞於文字。圖案紋飾往往有著特殊的寓意，寄託了古人追求美好生活的心理。所以欣賞圖案，其實是在走進古人的內心，體悟當時的觀念和風尚。

古代銅鏡主要型別有圓形鏡、方形鏡、亞字形鏡、銘文鏡、花葉鏡等，紋飾往往與形狀相配合，匠心獨運，極具觀賞性。在南北朝時期，葡萄圖案紋樣由西亞經中亞傳入我國。到唐代，葡萄紋和海獸紋成為銅鏡流行的紋樣，瑞獸葡萄紋鏡主要流行於盛唐、中唐時期。

這面海馬瑞獸葡萄紋鏡為圓形，伏獸鈕，無鈕座，器形完整，鏡面光潔，鏡背造型和圖案佈局經過了製作者的精心設計，將實用性與裝飾性完美地結合在一起。雙線高圈將鏡背分為內外兩個區域。外區最外延有一圈寶相花組成的圖案。寶相花不是一種真實的花卉，而是魏晉以來伴隨佛教盛行而流行的圖案，它集中了蓮花、牡丹、菊花的特徵，比自然形象的花更美、更富麗。在寶相花的中心還有一顆圓珠，像閃閃發光的寶珠。

紋飾採用高浮雕工藝，儲存完好，極具立體美感。主題紋飾既對稱穩定，又靈活多變。外區有16只狻猊、鳳鳥和雀鳥在葡萄藤葉間環繞。狻猊是一種近似於獅子的神獸，傳說是龍生九子中的一子。它也是隨著佛教的流行而流行的。鳳鳥和雀鳥則是自戰國時期就出現的銅鏡紋樣。內區5對瑞獸兩兩相向，有海馬、瑞獸和雀鳥。海馬也稱海獸，似馬非馬。仔細觀察會發現，瑞獸穿梭於葡萄枝蔓下，繞中心的伏獸奔走，雀鳥則展翅飛翔，形態各異。葡萄則以同心圓的方式分佈為四圈。葡萄的果實顆粒飽滿，累累成串，給人以豐收、盈碩和豐盛的感覺。枝蔓自然舒捲、纏繞，將葡萄連線起來，使得繁密而不雜亂。

整個鏡面的各種裝飾元素高低起伏、錯落有致、層次分明，不由讓人驚歎這青銅上的藝術之美。在有限的空間中，古代的工匠儘可能自由地發揮，將情感充分地表達出來，展示出精湛的製造工藝和豐富的美學意蘊。

可能有人會覺得這件銅鏡的紋飾有點奇怪，既有海洋文明的海馬，也有西域傳來的葡萄紋、狻猊，還有中土流行的瑞獸、鳳鳥，將異質文明、異域風情包含在一件器物當中，充滿了濃郁的浪漫主義色彩。而這恰恰是盛唐的風格，是那時的流行風尚：既有對真實存在事物的摹寫，也有對觀念中、想象中事物的表現，且將兩者充分地結合在一起，顯示出那個時代的大氣和瑰奇。

有人可能會提問：“秦安怎麼會出土這麼好的銅鏡？”要解釋這個疑問還得回到當時的歷史情境中。

當時的關中隴右地區聯絡緊密。關中聚集了皇親國戚、王侯將相，而隴右同樣是富庶的地方，“天下稱富庶者無如隴右”。當然，唐代的隴右地理範圍要大一些，包括現在的甘肅省大部分割槽域。在漢末至隋唐這一段時期，秦安這塊地方有過很多顯赫的家族，如苻堅家族、呂光家族、權翼—權景宣—權德輿家族，出土過很多精美的佛教造像塔、造像碑。在秦安葉堡鎮還出土過成批的、體量巨大的唐三彩陪葬俑。所以，唐代的秦安是絲綢之路上的大邑、重鎮。據推測，該塊銅鏡的主人當屬高官、富戶。

在歷經千年之後，銅鏡的紋飾依然熠熠生輝，令人讚歎。我們佇立在展櫃前，欣賞它的精美華貴，也追緬大唐氣度、盛世雄風。