堯舜禹，夏商周，這是歷史學習的開端，也是華夏文明的起源。瞭解這段歷史的朋友們，也許會發現一個非常有趣的問題：在商周歷史中，被留存在史冊中的基本都是非富即貴的皇室後裔，各個來頭不小。比如：周朝的時候，史書記載的功臣多是姬姓的天子本家人士，姜太公這樣的功臣以及貴族後代，像草根階層的人，根本沒有在史冊上留名的資格。

由此可以看出，那時候不僅已經出現了等級分化，連地位尊卑的觀念都已經深入了人心。所以，一般人是無法被記錄在歷史中的，而普通百姓想要冒名頂替，假裝貴族也是根本不可能的事。

此外，雖然商朝滅了夏朝，但是，對於前朝的貴族和子民，商朝並沒有採用屠殺等殘忍的手段對待，反而是給了他們一塊封地，讓其能夠生存並祭祀先祖。其實，在相關的歷史中，有四個封國都是由夏朝的後裔建立起來的，或者說是與夏朝的後裔有關聯。

而這些封國的建立，也進一步證明了夏朝是真實存在的：

首先，是杞國；

杞國是禹的後裔，國君姓姒。該國從商朝時期建立到楚國時滅亡，中間的統治斷斷續續，史上可以考證的君王，一共有二十位。此外，杞國的面積不大，地理位置大體上就是現在的河南省杞縣附近。後來，其先後搬遷到了山東省新泰昌樂以及安丘一帶。

其實，別看杞國很小，但卻是夏禮的發源地，就連孔子都曾經到那裡去實地考察，以瞭解夏朝之禮。

其次，是鄫國；

這個國家是夏朝的諸侯國，是由夏帝少康兒子曲烈建立的。在相關的歷史文獻中，名為“繒”和“鄫”的兩個諸侯國，在商朝時期就已經存在了，且該國在當時已經掌握了青銅器的製作技術。後來，在山東出土的商朝時期的多件曾姬壺、曾侯鼎，就是很好的證明。

其實，鄫國位於今天的山東省臨沂市，這裡也是曾氏家族的先祖之一。當時，孔子的弟子曾皙以及他的兒子曾參都是鄫國的貴族。

此外，在湖北等地相繼出土的文物中，對於這段歷史也提供了重要的佐證。

再者，是越國；

說起越國，相信很多人都有所瞭解，著名的越王勾踐，以及他臥薪嚐膽的故事多年來廣為流傳。當時，越國是由夏朝君主少康的庶子無餘建立起來的。後來，越國發展速度較快，變得更加強大，並將吳國給滅掉了。

其實，除了越王勾踐的故事外，在中國歷史上還有很多關於越國的有名故事，比如：伍子胥勸夫差滅越。倘若，夏朝真的不存在的話，那麼，這麼多流傳千古的歷史故事，又是從何而來的呢？

最後，是褒國。

褒國地處漢中地區，該國最早的首領曾跟著大禹一起治過水。可以說，是一位為國立了大功的功臣。因此，才受到了獎賞賜予了封地，建立了自己的國家。要特別提一下的是，當年導致西周滅亡的褒姒，就是褒國為了贖罪進獻給周幽王的。

此外，關於這個國家的記載，在歷史上並不多見。在晉朝法顯以及唐朝玄奘去天竺取經的時候，分別寫了一些各國的遊記。之後，由此編纂而成的《佛國記》，以及《大唐西域記》中的內容，則成了記錄褒國曆史的唯一資料。

其實，除了以上各國的記載外，還有一些夏都的遺蹟，都證明了這個遙遠王朝曾經走過的歷史。雖然，那個時候，我們的老祖宗沒能留下文字，也沒有留下太多記錄性的資料供後世參考。但是，我們卻依舊可以從出土的各種器物上，瞭解到當年的一些歷史。

此外，現存的一些城市地名也為我們訴說著它曾經的過去。比如：現在的禹州城，就是當年大禹的兒子建立起來的。作為諸侯冊封的天子，大禹的兒子啟在城北八里崗定都，當時名叫龍屯。後來，該地發生了內亂，也就是歷史上的少康中興。再後來，又定都在了陽翟，也就是現在的禹州城。

如果，夏朝不是真實存在過，那麼，這些城市和地名，又該作何解釋呢？

所以，一系列的證據都可以證明，夏朝的確在中華大地上建立過，併成為了華夏文明的重要組成部分，它有著真實的歷史遺蹟，是我們老祖宗為我們留下來的珍貴財富。況且，有信史的國家有很多，中國並非特例。所以，用這個理由質疑中國歷史的國外人士，是根本站不住腳跟的。而且，一上來就加以否定，往往多數都是別有用心，並抱有政治目的的西方政客。

因此，我們大可不必因為他們的不和諧聲音，懷疑我們自己的歷史。

因為夏朝距今約有四千年的歷史，且年代久遠，所以，我們尚未發現任何原始的文獻與文字記載，被人懷疑也是可以理解的。但近年來，透過對夏都遺址的考古工作，以及“夏商周斷代工程”的研究，使得我們對夏朝的政治、經濟及文化等方面的發展有了新的認識，肯定了這段歷史的存在。

參考資料：

【《夏商西周的社會變遷》、《古本竹書紀年》、《史記·夏本紀》】