中國五千年文明，這個歷史非常長。古人的智慧經過那麼多年，能完整留下來的不多，很大一部他在歷史的時間中散失了。為了彌補這一缺憾，考古工作發揮了重要作用。

我們都知道，中國人是比較相信陰陽五行之說的，這個學說發源於遠古時代，在春秋戰國時期完善起來。後來的朝代中，這一學說不斷地加以深化。到了今天，人們雖然都在學習現代科學，運用新的知識體系，但陰陽五行思想仍舊很有市場。大到工程開工，小到取個人名，都離不開這些古老的學說。那麼五行思想的起源是什麼呢？它的最早面目是怎麼樣的？這些問題，現在很難確切地回答，因為幾千年過去了，早年的發明者都已作古，很多古書都不見。因此考古發掘成了唯一的手段。

上世紀後期，中國的考古技術有了突發猛進的發展。其中有一件文物的出土，揭開了五行學說的謎團。這就是長沙馬王堆遺蹟中，出現的一本古書。它叫《五星佔》，專門用於記錄金、木、水、火、土這五顆行星的執行規律。書中包括的科學知道，讓現代西方天文學專家都感到難以置信，直呼中國人太了不起了。

那麼這本讓西方專家讚歎的書到底有什麼神奇呢？這本《五星佔》全文大約8000多字，書寫在帛書上。雖然經過這麼多年，有點文字已經斑駁了，但經過考古專家的細心清理，該書的本來面目就展現在世人面前。書中提出了天體執行的規律，特別是對五大行星的出沒情況記載得非常詳細而精確。比如說，書中對於金星的記載中指出，金星執行週期為584。4天，這一資料非常精確，只比今天運用現代精密儀器測出的結果大了0。48天；對土星週期記載資料為377天，比今天的測量值小了1。09天。

這一考古發現讓國人非常振奮，想不到距今2000年的人們，能夠在沒有任何現代工具的幫助下，得出這麼精確的資料。那個年代中，既沒有望遠鏡，也沒有測速儀，因此，專家們推測，那時應當有複雜的天體物理學理論，能夠根據時間與速度的乘積來計算距離大小。

然而這本《五星佔》已經是一本較為成熟的星佔書籍，它的最早起源又在哪裡呢？對於這個問題，目前還沒有考古發現。我們只能根據史書的記載，來大致推測一下。《五星佔》的內容，根據專家分析，實際上就是《甘石星經》的內容。

《五星佔》成書於漢代，因為它是漢代貴族的陪葬品，而《甘石星經》則成書於戰國時間，它的作者一個姓甘，是齊國人；一個姓石，是魏國人。在這本星經中，不僅是對天體的文字記載，而且有著豐富的圖片，上面刻畫了各類星體的位置與出沒規律。

後人一直以為《甘石星經》已經散失了，因為現存的古書中，只有廖廖幾百字對這本書有過描寫，原本卻已不見。現存的《甘石星經》，是唐代人根據一些歷史資料而重寫編寫而成的，沒有那種原汁原味的感覺。幸虧有《五星佔》的出土，讓世人可以一睹《甘石星經》的本來風貌。

那麼，有興趣的網友會問，《甘石星經》的源頭又在哪裡呢？在商代時期，就有大量的占星方面的甲骨文了，那些龜甲骨頭上，正刻滿了天空中出現的種種現象。想必那個年代，天文學就已十分發達了。