“安樂常思病苦時，靜觀山下有雷頤。十千一斗酒無份，六十三年事自知。錯處真成九州鐵，樂時能得幾絇絲。新春老去惟梅在，一任狂風日夜吹！”
南宋辛棄疾《感懷示兒輩》
初衣解詩：人人都說辛棄疾是詞中龍鳳，虎嘯龍吟，知道他的人，知道他是真龍鳳。22歲，金國起兵，李白俠客行，五步殺一人，千里不留行，那是詩，歷史上真正能夠實現這一種壯懷得，是辛棄疾。燕趙多俠士，那是一種歷史的朦朧感觀，辛棄疾是自荊軻之後，再次重新整理了俠客歷史的人。
紹興32年，公元1162年，山東人辛棄疾，在南下和南宋的朝廷取得聯絡之後，回到金國，看到義軍出現叛變，匹夫一怒，50多人襲擊幾萬人的敵國軍營，像一把利劍一樣，劫出了叛徒，以正軍威。時年22歲。就是如今拍成電視劇，許多人會以為是小說家言。但卻是實實在在歷史發生過的真實。
辛棄疾回到南宋之後，心裡懷著金國大宋民眾的熱望，也有著深厚的歷史使命感，驅除金兵，收復宋朝失地，江山一統，人民無苦分離。這是何等浩大的家國情懷。
然而等待他的，是朝廷一意怕戰苟於和。將辛棄疾這把寶劍雪藏。在官場上，他受到排擠，在人事上，不讓他參與重大的國策，安排職務，名為安置英雄，實際上是一種放逐。如是二十年。英雄報國無門，虎嘯龍吟，簫聲劍氣，蹉跎輾轉山水歲月之間。名將之才，化做紙上空風，意外成就一代文豪，可是那豈是辛棄疾之所願。
其實辛棄疾也最終明白了這其間的悲哀，起義過來的，且如此勇猛，誰證此心？辛棄疾不是隻有勇武，他太聰明，也就活得更加委屈和悲哀。
又20年，辛棄疾63歲的時候，主張北伐的官員，啟用了主戰派的人世，此時的辛棄疾已經有病纏身。多年來的精神抑鬱，官場打壓，嚴重地損耗了他的身心。但是此時的他，精神為之振奮，決定以死報國。
這首詩是寫在他重新出山的時候，像這樣的《感懷示兒輩》是遺書的性質，對兒女們交代自己此去的目的和自己的夙願。
兒女們都不知道辛棄疾年輕時的輝煌事蹟。或者他們只是聽說過。在主和站上風的南宋，多年前的往事被人刻意的塵封。但是重新啟用辛棄疾這把寶劍時，辛棄疾對自己的一生和兒女要有一個交代。
“安樂常思病苦時，靜觀山下有雷頤。”我們在這表面太平的是40多年裡，我所思所想的，是自己生病的時候，是國家生病的時候。我就算是閒在山中，也分明地聽到了外面的世界，時局的變化。
“十千一斗酒無份，六十三年事自知。”那朝廷的高官厚祿，我是沒有份的。但六十三年我這一生，為何而來，所為何事，從遙遠的金國的土地，回到南宋的國土，經歷的種種的風雨波瀾，我心中自己明白。
“錯處真成九州鐵，樂時能得幾絇絲？”我這一生最大的錯誤，當然也是我最大的榮耀，就是一把愛國的寶劍。正是因為如此，寒苦和清貧是我的命運，那富貴是和我沒有緣分的。
“新春老去惟梅在，一任狂風日月吹。”我就是那冰天雪地的梅花，春天和我沒有緣分，當我認定了我也是梅花，就讓那狂風狂雪來磨礪我的生命吧。
這一首給兒孫輩的詩，是告訴了兒孫輩，自己的經歷，寶劍出山，可能會面對未知的狂風暴雨。但是國家有難，自己就是國家的鎮國之鐵，此去不是去享受榮華富貴，是梅花雖老，志在報國。
因為是寫給孩子輩的詩，所以比較其他其他的詩來，含蓄而渾厚，也希望孩子們能夠理解他的作為和志氣。
那一句“新春老去惟梅在，一任狂風日夜吹。”更有一種願意犧牲自己，呵護子孫萬代的理想。
這不是寫給平輩的，或者是知己的詩，因為在寫給平輩或者知己的時候，有一種放任和恣意。這是寫給孩子輩的詩，有一種深沉的告知。
父親我今生的使命，就是帝國的梅花和寶劍，你們或知道或不知道，我現在告訴你們，你們的愛和挽留是真心的，而我的命運也是上天安排好的，沒有富貴做大官的命運，有的只是守衛這個國家的天賦使命。
但此時的辛棄疾身上已經有了疾病。兒女們因為他的身體而擔心。之後的5年他重新進入官僚體系，但是南宋的效率極低的文官體制，無法有效地進行備戰，他多病的身體，仍舊忍受著諫官的攻擊，心力交瘁。
在他生命的最後一年，朝廷啟用他為樞密院承旨，這是最接近政權中心的一個職位，能夠有效地展開自己的抱負，但他已經重病不起，在病床彌留之際，高呼“殺賊！”卒年68歲。
那個在冰天雪地的提著一把寶劍，騎著戰馬，穿越過冰天雪地梅花林的辛棄疾，生命中到底有多少遺憾，已經無從得知。
他寫下的每一首梅花都是寂靜的等待，等待著報效國家的機會，等待騎上戰馬，他不只是等老了年華，他是等完了一生。
讓我們來看一看他寫梅花的詩。
“百花頭上開，冰雪寒中見。霜雪定相知，先識春風面。”
“年年索盡梅花笑，疏影黃昏，雪豔冰魂，浮玉溪頭煙樹村。”
“老去看花心已懶，愛梅猶繞江村。更無花態度，全是雪精神！”
辛棄疾雖然壯志未酬，像江梅一樣落盡了花朵，但他一生的守望，矢志不改，他的龍吟虎嘯，梅花精神，透過詩詞流傳，活在人心。
“安樂常思病苦時，靜觀山下有雷頤。十千一斗酒無份，六十三年事自知。錯處真成九州鐵，樂時能得幾絇絲。新春老去惟梅在，一任狂風日夜吹！”
初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美！