中國古代詩詞歌賦堪稱最豐富的語言寶庫，許多著名的成語典故、名言警語、美文精華都源於其中。所以，閱讀古詩文不但可以陶冶情操，獲得審美體驗，增加內涵氣質，而且可以豐富語言積累，提高語言表達功力。因此，如果你的閱讀量足夠豐富，不管一個詞語怎麼發展演變，你都會清楚它的前世今生，由它今天的長相判知它原來的面目。這樣的話，就不會對“明日黃花”提出質疑，也不會將“萬人空巷”認為是空無一人，將“空穴來風”理解成毫無根據的訊息……當然，你也會知道“痛哭流涕”流出的是眼淚而不是鼻涕，“美人遲暮”原本並不是指美女年長色衰……

然而，這一切都是建立在“如果”之上的，現實情況如何呢？中國詩詞大會上的一個常識性的題目：成語“出水芙蓉”最早用來形容什麼？百人團竟有49人不知道。49人是一個什麼概念？看似不多，但幾乎達到了總人數的一半，而且能夠進入百人團的，又豈非是泛泛之輩？所以，這一結果，令人震撼，發人深省。

“出水芙蓉”一詞最廣為人知的出處是李白的《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》一詩，從藝術上來說，這首詩堪稱李白作品中的上乘之作，但是，這首詩寫得太長了，全詩共166句，830字，比白居易的《長恨歌》還多出46句。所以，很多人望而止步，沒有勇氣去閱讀。當然更鮮有人去寫賞析文章了。因此，詩中的膾炙人口的名句也就少有人知了。

《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》是李白於公元760年滯留江夏時所作的一首自傳體長詩。詩人因建功心切，受到永王的蠱惑，加入永王的隊伍，結果受到牽連，被流放至夜郎，途中遇到大赦天下，才得以返回。詩人在返回途中，遇到了老朋友韋良宰，心中感慨萬千。自己由舊日的供奉翰林淪為了一個流犯，而對方已由一介知縣成為名鎮一方的大員（江夏郡太守）了。其根本原因二人在騷動變亂中做出了不同的選擇。面對老友，李白除了敘及他們的交往始末，著意向他訴說了本身的不幸與委屈，並極力洗白自己，表明自身在政治態度上的清白。

這首詩流傳最廣的是李白讚美韋良宰詩文的兩句“清水出芙蓉，天然去雕飾”。意思是說，那剛出清水的芙蓉花，質樸明媚，毫無雕琢裝飾，因為讚美的是韋良宰的作品，因此比喻文學作品要像芙蓉出水那樣自然清新。雕飾：指文章雕琢。在這首詩中這兩句讚美韋太守的文章自然清新，其實也表明了李白自己對詩歌的見解，主張純美自然。而這又是李白推崇追求的文章風格，因為李白自己的作品也正是如此，所以後人經常引用這兩句評價李白的作品。