書法，在清朝時期陷入了一個樊籠之中，這是因為“館閣體”之風大行其道的原因，而以濃墨、方正、光亮著稱的“館閣體”，往往會被一些書法家批判為呆滯、死板，毫無藝術性。

可實則不然，“館閣體”原稱為“臺閣體”，宋元時期初現端倪，南宋文壇大家楊萬里在《石湖先生大資參政範公文集序》記載：“文之難也！長於臺閣之體者，或短於山林之味；諧於時世之嗜者，或漓於古雅之風……非文之難，兼之者難也。”

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到了明清時期，“館閣體”成為了官方主流書體，尤其是清朝時期，若是科考不用“館閣體”作答，那麼名落孫山的機率就非常大。

可是這種書體雖然影響了一個時代，可它並非是沒有藝術性的美術字。

相反，不同人寫“館閣體”也會呈現出不同的面貌，而且很多書法家都是以“館閣體”為基礎，融合古人筆意和法度，去開闢一條新的道路。

就如清朝這位微不足道的縣官徐元禮。

在浙江曾經出土過一件碑刻作品，上面所刻文字，乃是一位清朝縣官寫的楷書，此作便是當今書法界非常有名氣的《吳氏重修草堂記》。

這位縣官是乾嘉時代的人，在歷史上微不足道，可偏偏因此書法流芳百世。

《吳氏重修草堂記》的內容，是他寫給朋友的一篇文，內容關於舊房子的改造。

縱觀此作，通篇書法清新脫俗，雖帶有“館閣體”的氣息，可那種儒雅與清和之氣，乃是古人獨有的韻味。

這說明，徐元禮已是打破了“館閣體”的樊籠，走出一條屬於他自己的路。

這幅作品，將魏碑的一些體勢與唐楷的用筆之道巧妙結合，全篇沒有一絲一毫的遲滯之感，當為現代人學習楷書的典範！

不過，某些專家看到這幅字，卻開口批判“沒有藝術性”，不知大家作何感想。