（文/周帆 作者系鄭州大學文學碩士，配圖來源於網路）

對於任何一個政權或團隊來說，老將都是不可或缺的，正所謂“家有一老如有一寶”，說的正是如此。老臣與老將帶來不僅僅是豐富的經驗與智慧，通常還有穩定軍心的作用。“三朝元老”在古代幾乎可以算作是一筆財富，比如唐朝的郭子儀，清朝的張廷玉，這些都是名垂青史的三朝元老，他們既不同於年輕人的急躁，也沒有初為官的戾氣，在各個方面都能發光發熱，聲望猶高。

不過凡事總有例外，並不是每個“三朝元老”都值得稱頌，這還要看他們的背景。倘若是被迫“三朝”或是主動投奔了三朝，那麼情況就完全不一樣了。

今天要說的這個人，其履歷已絕不僅僅是“三朝”元老，他的一生中侍奉了十位皇帝，而且每次為官都是將相之位，堪稱是政壇的奇蹟——他就是五代時期的馮道。

馮道何許人也？馮道，字可道，河北瀛洲人。出仕於幽州，為劉守光的參軍幕僚。當時乃是唐朝晚期，天下大亂，各個勢力佔山為王，群雄割據，各路節度使紛紛擁兵自立，在中華大地上打的是昏天暗地。馮道初投劉守光，無奈很快便在混亂的戰局中敗下陣來，馮道自然也是樹倒猢猻散，轉頭就投靠了宦官張承業。

這張承業當時乃是監河東軍，對精通文學的馮道也十分欣賞，於是將他推薦給了晉主李存勖——就是後來的後唐皇帝。李存勖一看馮道有本事，也予以厚待，讓他擋了東節度使書記，稱帝后又將馮道提拔為戶部侍郎與翰林學士。這時的馮道，達到了自己仕途的第一個高峰。

馮道之所以能人見人愛，口才好是一大優勢。正所謂“見人說人話，見鬼說鬼話”，大約就是馮道這樣子，然而馮道的拍馬屁與眾不同，別的人是盲目地追捧和讚美，而馮道更進一步，能夠很快揣摩透對方的心思，見風使舵，一擊中的。後唐明宗時期，馮道時任宰相，官位極高。一次水軍在河邊發現一個玉環，上書“傳國寶萬歲杯”六個小字，水軍即刻呈給了明宗，如此天賜之寶當然讓明宗愛不釋手。

恰巧遇到了馮道，就拿出來給馮道炫耀，沒想到馮道不僅沒有溢美之辭，反而很不屑地表示這區區一個前朝遺物，何奇之有，王上自帶的無形之寶才是真的寶藏。明宗自然是不解其義，追問下馮道說，這種寶物叫做仁義，“大寶日皇位，何以守位則日仁”。這明宗是個粗人，行伍出身，沒什麼太大的文化，又不好意思再追問，只好向身邊的人請教，得知真義後明宗大喜，覺得馮道真是個文化人！連文化人都這麼說，看來自己也算是個仁君了。自古皇帝哪有不喜歡別人說自己是仁君的，於是對馮道更加寵徠。

好景不長，明宗不久後駕崩，馮道又為繼位的閔帝效力。然而閔帝是個平庸的人，沒什麼太大本事，潞王李從珂不久後在鳳翔發動叛亂，想要推翻閔帝。馮道掐指一算，閔帝這水平，必敗無疑，於是乾脆帶著文武百官開門迎客，將李從珂請了進來。這李從珂也是大吃一驚，不費一兵一卒，這叛亂竟然就成了？於是又把馮道奉為宰相，以表功勳。

然而到了這一步，馮道仍然沒有停止跳槽的腳步。公元936年，石敬瑭以幽雲十六州為代價換得後晉皇帝之位，馮道又“如約而至”，一番舌戰之後，便又當上了司空，兼侍中，封魯國公。可是後晉短命，僅僅存在了十一年就崩塌了，此時契丹大軍壓境，攻破了開封城，生擒出帝，一時間令中原聞風喪膽。

而馮道又展現出了過人之處，他不僅沒有畏懼，反而泰然自若，覲見契丹皇帝耶律德光。耶律德光對馮道的“光輝事蹟”也略有耳聞，就揶揄道：你侍奉了那麼多主子，每逢改朝換代就改換門庭，如此不忠不孝，我如何信你？沒想到馮道說自己一個無德無能的老頭子，又沒了安身之所，如今契丹得了天下，百姓都要仰仗耶律德光才得以生存，自己作為一個平頭老百姓，當然要投靠契丹才能苟活。這番話讓耶律德光大喜過望，況且當時契丹剛剛攻破了開封城，如有老臣歸降，也能讓自己的政權更穩固，馮道就這樣又當上了太傅。

馮道並沒有停下自己的腳步，在劉知遠建立後漢後，馮道很快就歸附了後漢，被封為太師。然而他這個太師僅僅當了不到四年，就隨著後漢一起被後周給一鍋端了。馮道繼續發揚自己的長處，說服了後周皇帝郭威，得到了太師的職位。至此，馮道已經換過了九任君主。

直至後周世宗柴榮即位，已是馮道經歷的第十任君主。然而事情到了這裡發生了變故，柴榮並非庸人，他文韜武略，又勵精圖治，是五代中極其罕見的文治武功的皇帝。當時劉聖攻打上黨，柴榮準備親自督戰，馮道卻竭力勸阻。

這讓準備效仿唐太宗戰事親征的柴榮大為不滿，馮道這時說了一句大概是他為官生涯數十年來最大意的話，他說：“陛下不可與唐太宗比。”這讓柴榮氣的肺都炸了，直接罷了馮道的官，讓他回家養老去了。就這樣，馮道的仕途走到了盡頭，在家鬱鬱而終。

也許從現代的眼光來看，馮道真的是一個投機主義者，甚至是一個牆頭草一樣的存在。但是任何事情都應該照顧到當時的歷史背景，在五代十國的五十多年間，又有哪個“朝代”真的算是正統的集大權者呢？不過都是一些地方割據勢力罷了。

沒有完全正義的戰爭，只有利益的衝突，馮道為求自己的活路，也是迫於無奈。他一生先後效力於後唐莊宗、後唐明宗、後唐閔帝、後唐末帝、後晉高祖、後晉出帝、後漢高祖、後漢隱帝、後周太祖、後周世宗十位皇帝，但他從未做過有損國家與民眾之事，反而是為民請命，用自己的學識為國效力。所以即便他的一生如此動盪而多變，我們亦不能一概而論，稱他為軟弱的奸臣。

參考資料：

《舊五代史·馮道傳》

《新五代史·馮道傳》