我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消雲散。——孫悟空
當《西遊記》問世後，一個詞語便走進了大眾的視線當中，那便是“九九八十一難”，這一詞語原本指的是師徒四人經歷瞭如此多的磨難才完成了西天取經的任務，而現在，其通常用來形容想要完成一件事情的不易。
或許有人會好奇，《西遊記》真的把這九九八十一難全部都描寫出來了嗎？作者是怎麼編出這麼多阻攔他們的妖怪的？
其實，除了那些在半路遇上的陌生妖怪外，還有一部分的“敵人”來自於那些天上神仙們的坐騎。
比如說大鵬鳥，這可是能與孫悟空不相上下的一個對手，而他的主人更是不一般，是曾經將孫悟空壓在五指山下的如來佛祖。
既然這些神仙們都有坐騎，那麼孫悟空到底有沒有呢？如果有的話，為什麼卻從來都見他騎過呢？
一、金翅大鵬鳥
在“九九八十一難”當中，一旦孫悟空一行人遇到的“反派”是神仙們的坐騎，那麼通常會面臨一個非常糾結的選擇，那就是——明明是自己辛辛苦苦打敗的敵人，最後卻要被他們的主人要回去，而不能自己處置。
可以說，這些坐騎在《西遊記》裡是妥妥的“關係戶”，繞是孫悟空這樣囂張的人也無可奈何。
在這些“關係戶”當中，有一個坐騎的實力最強，主人也最厲害，這就是金翅大鵬鳥。
他的出場在《西遊記》的第七十四回，當師徒四人走到獅駝嶺的時候，被三個覬覦唐僧肉的妖怪攔住了去路，其中一個便是金翅大鵬鳥。
它是這兄弟三人當中野心最大的一個，因為一心想嚐嚐唐僧肉的滋味，所以找來了青毛獅子和黃牙老象在獅駝嶺結義，一同阻攔了唐僧一行人的去路。
當然，對於孫悟空來說，不管他們有幾個人，都不過是一夥“烏合之眾”，孫悟空非常輕鬆的就打敗了青毛獅子和黃牙老象這兩個對手。
然而，就在他擼起袖子打算解決金翅大鵬鳥的時候，卻沒想到在他身上載了跟頭，被大鵬鳥困在了陰陽二氣瓶當中。
這讓孫悟空對大鵬鳥“刮目相看”，不得不說，在他所遇到的這麼多妖怪裡，大鵬鳥的實力絕對是數一數二的，不僅法力高強，還頗有謀略，一時之間將孫悟空都算計了過去。
這陰陽二氣瓶將孫悟空困了許久，他久久也沒找到脫身之法，最後還是用了一根救命的毫毛才得以脫身。然而即使他逃脫了出來，仍然沒能與大鵬鳥較出個高下，最後不得不請來了幫手——如來佛祖，才得以把大鵬鳥收服。
二、如來佛祖的坐騎
大鵬鳥落到如來佛祖的手中，孫悟空一開始自然是相當滿意的。畢竟，這金翅大鵬鳥作惡多端，不僅將一城的百姓殺光，還建立起了一個妖國，宣揚邪教，讓唐僧陷入了極其危險的處境。
所以，孫悟空他們原本以為，金翅大鵬鳥會受到極其嚴厲的懲罰，可是讓人沒有想到的是，在如來佛祖抓到金翅大鵬鳥之後，竟然非但沒有嚴厲的懲罰他，還告訴他說：“你在此處多生孽障，隨我去，有進益之功”。這樣的態度，明顯就是要饒他一命啊。
這到底是怎麼一回事呢？
說起這一問題，就不得不提起金翅大鵬鳥這“關係戶”的身份了。眾所周知，他是如來佛祖的坐騎，因為不滿意在佛祖身邊的“貧苦生活”，所以私自下凡為禍一方。
當然，他身份可不只是“坐騎”這麼簡單，他與如來佛祖之間有更深的淵源，如果算起來，他可以被視為如來佛祖的“舅舅”。
之所以這樣說，是源於如來佛祖當年的一個傳聞。據說如來佛祖在靈山修煉的時候，曾一時不慎被一隻孔雀吞下了肚子裡。
如來佛祖為了出來，只得剖開了孔雀的肚子。
按理說，這隻孔雀原本是佛祖的“仇人”，然而就在他想要將其殺了報仇的時候，其他佛祖卻紛紛出來阻攔，表示既然是從孔雀肚子裡出來，那這隻孔雀便應當是母親一般的存在，如此將其殺了，那豈不是弒母之罪？
如來佛祖在這樣的勸說下改變了心意，並且將其尊為了佛母。
而作為孔雀的親弟弟，金翅大鵬鳥自然也和佛祖有了聯絡，成為了他名義上的“舅舅”。
所以說，雖然金翅大鵬鳥名義上是如來佛祖的坐騎，但是他從來都不會真的將其當成坐騎一樣對待，而是對他相當縱容。
三、為何不騎
如來佛祖的坐騎只是頂著個名號，所以他不騎是應該的。那麼，孫悟空的坐騎又在哪裡呢，為什麼從來都沒有見他騎過呢？
其實，在《西遊記》中，孫悟空的坐騎一直處於“尋覓”狀態。
在最開始的時候，孫悟空是不願意用坐騎的，他不理解為什麼那些神仙們明明用不到坐騎，卻還要養一個，而後任由他們下凡作亂。
但是，在後來，孫悟空又想到，如果自己修成正果後發現別的神仙都有坐騎，只有自己沒有，豈不是很丟人，所以他也開始了找尋適合自己的坐騎，可是合他眼緣的實在太少了，找了半天也只找到了一個“湊合”的避水金睛獸。
坐騎雖有了，孫悟空對待坐騎的態度可沒有變。
畢竟，對孫悟空來說，他一個筋斗就能翻十萬八千里，想去哪裡眨眼的功夫便到了，哪裡還用得到坐騎呢？
所以，即使孫悟空有了屬於自己的坐騎，最後也很少甚至是從來都不會用到它，以至於在眾人看《西遊記》的時候，根本都想不起來他還有個坐騎這件事。
由此可見，如來佛祖不騎大鵬鳥，是因為他們之間淵源頗深，而孫悟空不騎坐騎，是因為他自身實力過硬，根本不需要坐騎的幫助。