宋徽宗在金國生了十四個孩子，首先要申明一下，是出自《靖康稗史箋證·開封府狀》一書。這並不是一部官方認可的正史。

《靖康稗史》是一部文集，作者大都是親歷、親見其事的人，它為研究靖康禍亂始末，不啻提供了第一手材料。但是，當事人寫的作品，就一定真實可靠嗎？不會因為自己的立場與角度，而對史實進行剪裁、誇張、增刪、變形嗎？如果真是這樣，雍正編著、乾隆禁止、光緒重新發行的《大義覺迷錄》又怎麼解釋？

不不不，我不是說《靖康稗史》一定不可靠。我只是說，本著尊重歷史的精神，“孤例不證”，我們需要更多的史料去證實這些傳說。在得到證實之前，《靖康稗史》的記載，不能完全當成事實來看。

好吧，不管宋徽宗在金國，是不是真的生了十四個孩子；也不管這十四個孩子，是不是其中一部分是金人後代；更不管在那女俘普遍受辱的特殊環境裡，宋徽宗的后妃們能否躲過一劫。無論如何，宋徽宗在金國，一定是受到優待的。

當然，待遇優劣，這是個相對的概念。要比起宣和年間的歌舞昇平，宋徽宗退位做太上皇、沒有實權、受到冷遇的日子一定是不好過的；要比起在北宋、在東京當太上皇的那大半年，以後二十多年在金國、在五國城當太上皇，一定是不好過的。

但是，和靖康之變中被俘北上、三分之一死於路途的后妃、宗室、公主、大臣們比起來，宋徽宗的待遇，一定是比較好的。

不是說金國有人情味，會格外善待這個失勢的君王，而是出於政治的目的，他們不會輕易讓徽宗、欽宗、鄭皇后、朱皇后這幾位象徵性的人物輕易死去。而隨著康王趙構在南方立國、繼皇帝位，本來飽受凌辱虐待的韋氏（康王之母）、邢氏（康王之妃），也被注目起來，提高了生活待遇，也加強了監視控制。

政治犯，在古今中外，都會受到比較特殊的待遇。或者比較優越，或者更加惡劣，或者倍受凌辱虐待、卻輕易不容死去。不為別的，只是時移世易，這些政治犯可能會“派上用場”。

比如金國與南宋談判，歷史上稱為“紹興和議”的那次，也是害死了岳飛的那次和議，宋向金提出的條件之一（你沒看錯，不只是金向宋提條件，宋也向金提出了條件。有來有往，這才是“和議”達成的基礎），就是迎回生母韋賢妃。和議成功，韋賢妃還真的回到了南宋，在南方度過了她的後半生。

“紹興和議”的條件，並沒有迎回宋徽宗，因為宋徽宗已經死了——即使活著，金國也未必會讓他回去，正如活著的宋欽宗並沒有被允許南歸。當然，即使金國允許，宋高宗趙構也未必願意接回父親與哥哥，取消自己皇位的合法性。

同樣的道理，金國手裡捏著宋徽宗、宋欽宗、鄭太后、朱皇后、韋賢妃，多少是個籌碼，可以跟趙構開談判：“你給我多少錢，我就把你爹（你媽、你哥、你嫂、你老婆）還給你”，或者相反：“你不給我多少錢，我就把你爹（你哥）放回去給你添亂！”

為了以後方便提條件，金國不能讓宋徽宗輕易死去。而不讓他死，多半也不會終生監禁關小號，因為需要專人看守；很可能只是軟禁，在一定範圍內有人身自由，給一定的生活必需品（這貨肩不能挑手不能提，讓他自謀生計就等於判死刑），也允許夫妻同居、互相照顧。

這樣的待遇，比起服苦役、做官妓的宗室大臣與后妃公主，已經是好了很多了。