撰文 | 青鏡臺

天欲令其滅亡，必先讓其瘋狂。

近些年，這句古語無論是在茶餘飯後，還是在網路平臺上，時不時就會冒出來，引起不少人的廣泛共鳴。

筆者閒暇之餘，在網路上簡單搜尋了一下，發現這句古語的主要出處基本上有兩種說法：一種說是出自中國明朝的《增廣賢文》；另一種說是出自古希臘歷史學家希羅多德所著的作品，原文翻譯過來就是“上帝欲使之滅亡，必先使之瘋狂”。

其實，這句古語無論出自何處，歷史背景是什麼，我們現在已無可考究。但是，其釋義所透露出來的哲理，早在中國的春秋初年就已經有人將之應用，甚至玩得還挺嫻熟，只是當時還沒有人總結出來而已。

這事發生在西周、春秋戰國時期的諸侯國——鄭國。

公元前744年，鄭武公病逝，太子寤生繼承君位，既

#鄭莊公#。太子寤生繼位，但其母親武姜甚是不樂意。為何？武姜不喜歡大兒子，對小兒子叔段關愛有加。在鄭武公生前，武姜就多次吹“枕頭風”，想讓鄭武公立小兒子為太子，無奈鄭武公意志堅決，根本不聽武姜這一套。

武姜看到木已成舟，只好替小兒子叔段向鄭莊公討要封地。

鄭莊公心善，經過再三考慮，拒絕了母親把“制”（今河南滎陽市汜水鎮一帶）這個“險要”的地方作為弟弟叔段封地的要求，答應了“京邑”（今河南滎陽市）這個地方作為弟弟叔段的封地。

叔段到達封地京邑之後，在母親的暗中支援下，不但違規將城牆的建設規模超過鄭國國都，甚至還命令鄭國的西部、北部邊境地區的官員明著聽從鄭莊公，暗中歸自己管轄，最後竟然把這兩個地區直接劃歸到自己的封地，勢力範圍逐漸擴充套件到“廩延”（今河南延津縣北）。

看到叔段如此瘋狂，鄭國的大臣們看不下去了，於是，紛紛上書提醒鄭莊公小心提防。

鄭莊公心知肚明，繼續裝傻，但他暗地裡告誡大臣們，人“不仁義的事做多了必然會自取滅亡”，“你們姑且等著瞧吧。”

看到哥哥如此認慫，叔段越發肆無忌憚，不但繼續修葺城牆，囤聚糧食，還修整兵甲武器，訓練步兵、車兵，準備偷襲國都新鄭。而其母親武姜也準備等小兒子起兵，就開啟城門接應。

忍無可忍的鄭莊公後來打聽到弟弟叔段的起兵的日期後，隨即下令發兵教訓弟弟。結果，還沒有打幾戰，叔段就一敗塗地，先逃到鄢邑（今河南鄢陵縣一帶），又敗，最後逃到衛國的共地（今河南輝縣市一帶），客死他鄉。

這就是歷史上著名的“鄭伯克段於鄢”典故。

透過這件事，我們可以看出，人“多行不義必自斃”，“天欲令其滅亡，必先讓其瘋狂。”

這句古語教導我們為人處世，要懂得謙遜，懂得剋制，不可隨性而為。因為上蒼若是想讓某人遭受災禍，必定給他些許好處令其膨脹自滿。當狂妄到一定程度，就會迎來滅亡。

清朝中期的權臣和珅就是這樣的人。

和珅早期透過李侍堯案，不但鞏固了身份地位，而且深得乾隆皇帝寵信，其大權在握，權傾朝野。然而隨著權力地位的上升，他私慾日益膨脹，開始利用職務之便，結黨營私，聚斂錢財，打擊政敵，剷除異己。親自經營工商業，開設當鋪七十五間，設大小銀號三百多間，建立與英國東印度公司、廣東十三行的商業往來，斂財無數。

令狂妄的和珅萬萬沒有想到的是，乾隆駕崩之後，嘉慶很快宣佈其二十條大罪，下旨抄家，抄得白銀八億兩。和珅最終落個在家中“賜白綾”見了閻王。

近些年，無論是政界還是商界，為人處世甚是瘋狂的人比比皆是。有些身居高位的人不但自己瘋狂追求金錢和權力，而且妻子孩子也飛揚跋扈，最終案發，使自己和家人鋃鐺入獄，上了熱搜，成為笑柄。

2700多年前古人就會玩“天欲令其滅亡，必先讓其瘋狂”這一套，現代的人又能比古人聰明多少？不是不報，是時候未到。所以請牢記“以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”