古人，對大自然，有著一份莫名的敬畏之心，例如，聽到雷聲，古人並不懂雷聲的成因，會歸咎於是雷神在發怒。而對於生與死，無論是古人和今人，都無法真正的瞭解，於是，人們對於生死，很多是避而不談，除此之外，古人對於祖宗，對於神明，有著一種信仰。

古代的人，認為人死後，會有靈魂，這被記載在很多神魔小說中，因此古人認為，墳墓是亡魂安息的地方，因此，輕易不會去打擾，只有在清明等時節，回去掃墓，祭拜祖宗先魂。當然，隨著科學文明的發展，人們也意識到，古人所謂的亡魂，是一種迷信的說法，但是，由於人們的刻板印象，遇到墳地時，人們還是會感到害怕，尤其是在晚上，會覺得有點恐怖，當然，這也僅僅是人們的一種心理感覺。

俗話，是一種通俗易懂，但是言簡意賅的話語，俗話是古人智慧的結晶，是對日常生產生活的一種細緻入微的觀察。俗話經過一代又一代的人口口相傳，很多俗話，都有其存在的原因和意義，例如今天要講的這句俗話——“露宿墳地也不願住古廟”

為何古人認為，寧願露宿讓自己心驚膽戰的墳地，也不願意去住古廟，古廟難道比墳地更加可怕嗎？

答案，還是得從古人的思考角度中去尋找。

在古代，像是秦始皇這樣，享受了一生的功名利祿，榮華富貴的人物，不願自己就死去，與凡間的一切斷絕關係，於是，他們追求長生不老，而追求長生不老的手段，除了長生不老藥之外，那便是修道成仙。

《紅樓夢》是古代封建社會的一個縮影，書中的賈敬是賈府的長房長子，然而，他卻痴迷於修道成仙。

然而，事實證明，古人追求的修道成仙，僅僅只是謊言，因為對於生死看得太重，因為害怕死亡，所以才有對長生不老的追求，才有對修道昇仙的追求，事實是殘酷的，這些結果都是一場空，是一種迷信。

除此之外，古人也非常注重風水，認為，祖先死後的埋葬之地，便是家族的風水，而家族中是否有人能夠飛黃騰達，能夠光宗耀祖，與祖先風水的庇護息息相關，因此，各種風水先生，江湖術士，層出不窮。

而如今的人們也明白，最好的“風水”，便是自己，命運掌握在自己的手中，如果一個人自己不努力，即使祖先葬在風水寶地中，也沒有用，如果一個人，努力改變自己的命運，那麼，即使祖先的風水再不好，也不會影響他的成就，風水先生的話語，是沒有科學依據的。

而古人並沒有科學的認識，於是風水先生說風是風，說雨是雨，在這種環境之下，古人對墳墓，是相當之敬畏的，甚至是覺得恐怖的，可是為何，古人寧願在恐怖的墳墓附近過夜，也不願意再寺廟中呢？

無論是古代和現代，人們都非常注重住的地方，衣食住行中，住排在第三位。現代人們的生產力水平較高，即使外出遊玩，也有民宿，酒店可以落腳。雖然古代有客棧，但是客棧的數量並不多，在一些荒郊野嶺，古人難免找不到落腳的地方。

而古代的交通，也不發達，古人每次出遠門，都是一種考驗，他們要經過跋山涉水，才能到達目的地。

在人煙比較多的地方，寺廟的香火就越盛，而古人在趕路的途中，遇到較多的，是荒郊野外，羊腸小道旁，一些被荒廢了的破廟。古人非常迷信，崇拜的神明也比較多，這處立一個廟，那處有立一個廟，久而久之，就有了許多斷了香火的破廟。

而寺廟中的神像，大多都是雕刻得比較凶神惡煞，比較嚇人，這當然是在嚇那些心中有鬼的人，然而，破敗的寺廟，本來就給人一種陰森恐怖的感覺，如果半夜在月光的照耀下，看到這些可怕的神像，膽大的人也會被嚇得不輕，而膽小的人被嚇暈過去，也是有可能的。

除此之外，這些破敗的寺廟，沒有人祭拜，自然也就沒有人維修，寺廟房屋的結構，很可能經過風水雨打而損壞，如果在這樣的寺廟中過夜，不僅僅不能夠遮風擋雨，甚至可能寺廟突然就坍塌。與此同時，寺廟由於沒有人煙，會成為野獸的光顧之地，再不濟，也有毒蛇、蜘蛛、蜈蚣、老鼠等毒物的存在。

當然，古人也有一種迷信的說法，認為在寺廟中過夜，是對神明的一種不尊敬，這樣是會遭到報應的，綜合以上客觀原因，因此古人認為，寧願在墳地露宿，也不要住在寺廟中。

除此之外，在《水滸傳》和一些武俠小說中，破廟是一個非常危險的地方，而古代的現實世界也是如此，破廟成為了綠林好漢，強盜劫匪，亡命之徒的藏身之處，因此，破廟中發生殺人越貨的事情，不僅僅只是小說文學作品中的橋段。

同時，破廟因為人跡罕至，尋常人根本不會到達破廟，這也稱為古代一些不法之士密謀，分贓的好去處，如果在破廟中住宿，遇到這些事情，結果非常危險。

俗話還說：‘兩害相權取其輕’，無論是露宿墓地，露宿寺廟，都是有其害處的，但是相對而言，非要做出選擇，古人認為“露宿墳地也不住古廟”，露宿墳地，可能就是被嚇一晚上，但是露宿古廟，很可能就丟掉性命。

如今，人們不僅僅生活變得富裕了，同時治安也變好了，而在古代，沒有監控，沒有治安，於是提心吊膽。

“露宿墳地也不住古廟”這句俗話，便是古人的經驗之談。