“忍”字蘊藏的智慧

梵文“kshanti”通常譯為“忍辱”或“堅忍”，但這譯詞並未真正傳達出這種波羅蜜的真意。

“忍辱”多少有受點苦以接受某件事的意味，看看“忍”這個字的下半部是“心”，上半部的筆畫看起來像把刀，或是有點難以掌握的尖銳物品，此字以影象表現出原文的根本意義——涵蓋一切的包容性。

心胸若夠寬廣、開闊，就能接受尖銳的事物，不受困擾；心胸若太狹窄，便會覺得某些事物看來令人不快或不安。若我們的胸襟夠寬廣，就能很自在，能擁抱尖銳、棘手的事物而不受傷害。所以，“忍”是一種不會帶來痛苦的存在特質，事實上，這種特質會讓我們避開由於自己心胸狹窄而經歷的痛苦。

一碗水與一條河

心量夠大，就不會受苦。對於這項原則，佛陀為我們舉出一個非常美妙的例項來說明。假設手捧一把鹽倒入一碗水裡攪拌，這碗水會太鹹而不能喝；但若將鹽丟進河裡，河水不會變鹹，人們能繼續飲用。所以，當你只是一碗水，便會受苦；當你變成一條河，就再也不會痛苦。

若我們的心量一直很狹窄，可能會因生活中所有大大小小的困境而深受痛苦，不論是天氣冷熱、洪水、細菌、生病、年老、死亡，或遇到固執的人、殘酷的人。然而，透過修習“忍”我們能包容一切，不必受苦。

一顆狹小的心容納不了太多東西，無法納入、擁抱一切——每個生起的困境；一顆寬廣而開闊的心卻能輕易地接納一切，不必再受苦。

圓滿地修習“忍”，包含持續不斷地擴大自己的心量，讓心能接受、擁抱萬物，那是愛的力量與奇蹟。

敞開心胸接納對方

每個人都得自問：“我的心量有多大？我要如何讓自己的心量日益寬廣？”修習“忍”或包容，是以修習理解、慈悲與愛為基礎。當人修習深觀以理解痛苦時，慈悲的甘露自然會在心中湧現，慈愛與悲心能繼續無限地成長。因此，由於修習深觀與理解，你的慈愛與悲心會天天增長；而有了足夠的理解與愛，你就能擁抱、接納每件事物、每一個人。

在一場衝突中，我們往往會有如下的感覺：若與自己對立或信念相左的人不再存在，我們就會獲得平靜與快樂。於是，我們行為的動機可能就是一種慾望，想要殲滅摧毀對方，或想從自己的團隊、社會中除掉某些人。但透過深入觀察，我們將看到對方也和自己一樣在受苦，若真正想要生活在和平、安全之中，我們就必須為對方創造機會，讓他們也同樣過著和平、安穩的生活。

若我們知道如何允許對方進入內心，有這樣的意願，不僅自己立刻減輕痛苦，同時也增加平靜、安穩的機會。當行為背後的動機是想修習包容時，就不難問出：“我們該怎麼做，才最能幫助你們享有安全的生活？請告訴我們。”我們對於對方安全與平靜的生活、重建家園、強化社會等需求表達關切。你能以這種方式處理一場衝突對立，就有助於快速轉變整個情勢；而這種轉變的基礎，首先必須是自己內心的轉變；你敞開心胸接納對方，想要給他們機會生活在平靜中，就如自己想要的生活一般。

受困於衝突對立中的人們，若真的想要找到一條和平共生的出路，就必須學習如何包容——對方也需要地方生存，需要能保障社會和平繁榮的安全與安定，我們這一邊的人能否接受這個事實呢？深觀對方的處境時，我們看到他們無異於我們，也只是想要有個地方能安全、平靜地生活。

理解自己的痛苦與願望，便能理解其他團體的痛苦與願望，我們知道若對方沒有和平、安全，自己就不可能有和平與安全，這就是“相互依存”的本質。有了這種洞見，我們將能開啟自己的心胸，擁抱對方。