所謂：言多有失，禍從口出！一個人無意間的一句話，常常會帶來意想不到的後果。也許有人會說，既然這樣那我玩：沉默是金！這其實，就是從一個極端走向另一個極端了。因為凡事都有分寸，一旦過了分寸，無論言多有失，還是沉默是金，都一個樣。

所以，與其糾結於字面上的意思，不如探討一下，哪些話是不能常說的。恰好，筆者看到了一則禪師的故事，對這個問題，說得非常精妙。

這天清晨，一位書生急慌慌地來到了法華寺內，來找無德禪師。原來書生是來趕考的，卻沒有考中，便在京城裡賣字畫，代寫書信為生。沒有生意時，也寫寫詩文啥的打發時間。

昨天，生意出奇的不好，恰好書生也沒了飯錢，餓了多半日。於是書生的那股悲憤勁頭就來了，提筆寫了一首詩文。寫完後，他正在低頭欣賞呢，突然聽耳邊有人叫：“一看就是位懷才不遇者，朝廷埋沒了這等人才，實在不應該。”

書生抬頭看，是一位衣著華貴的人。書生剛想謙虛兩句，那人就丟來一錠大銀，跟著又從腰間解下玉佩，放在詩文上說：“銀子，是賞你的。你明天拿著你這詩文和這塊玉佩，去宰相家，自有人接待。”

言畢，那人轉頭就走。書生連忙追，卻突然閃出幾位面目猙獰者，橫在他眼前，啥話也沒有，就瞪著書生看。這一下書生似乎明白了什麼。所以，今天特意來找無德禪師，想讓禪師指點一二，若見到宰相，該說些啥？

無德禪師聽完後，微微一笑道：“只需做到三不說！其一：宰相不問，不要說。其二：你不知道的，不要說。其三：你做不得的，不要說！”

幾天後，那書生又來了，卻是進門就嚷嚷著要出家為僧。無德禪師明白，書生必是沒有被宰相看中。於是便問書生，是否做到了那三不說？

書生哭了，說：“我就多說了一句話，一句啊……”無德禪師追問：“你多說了句什麼？”

書生道：“我實在忍不住了，問宰相，那塊玉佩的主人，是不是當今萬歲？一直和顏悅色的宰相，突然就怒了，罵：這是你該知道的嗎？然後就把我亂棍打出去了……”

一、有失地位和身份的話，不能多說

這則禪道故事，是發生在等級森嚴的古代，如今卻是現代社會，所以若有過一兩次，估計是不會有損什麼福報的，故而筆者，重新定義為“不要常說”。

書生福報重不重？很重！不及第的情況下，竟遇到皇帝，給了他一次機會。雖必須要透過宰相考核！可若一旦透過，可想而知書生前途將會如何了。故而書生很謹慎，找無德禪師請教，得到了“三不說”。其中第一個就是：宰相不問，不要說！

這句，其實就是代表著身份和地位。因為地位低者，見地位高者，人家還沒問呢，自己卻亂說，這實在是一種糊塗，其實就是愚蠢！

人家關心的東西是啥，你知道嗎？啥也不知道，上來就一通言辭，只能被看扁，甚至從此留下了一個“輕薄”或“不堪重用”的評語！更要命的是一不小心，還能說出禍端來。比如書生問“那塊玉佩的主人，是不是當今萬歲”？這不是找打是啥，福報自然就沒了。

二、不知道的，不要說

這體現的是的做人態度！人們都討厭，胡亂八卦的人。都反感，背後亂嚼舌根的人，所以這些人是公認的，沒有福報的人。因為，他們犯了眾怒！

而對於學識等，也是如此。所謂學海無涯，誰能精通天下學問？都必然有不知道的，這才正常，不但不丟人，反而會博得尊重，對自己的學識增長等，起到良好的促進作用。若總是一副“天下我第一”的架勢 ，那隻能得到一個結果：淪為笑柄！福報也就沒了。

三、做不到的，不要說

這體現的是，做人信譽度！中國自古就極其重視信譽問題，所謂“一諾千金”，“君子一言駟馬難追”等。

在現代社會，其實一次兩次的食言，還算有情可原。但若是成為常態，那必會是“人見人煩，花見花敗”，誰還跟你合作、共事？所以，人必須要有信譽度——做不得的，就不要說！一旦失去了信譽度，福報也會隨之消失，這是必然！