在中國傳統文化中，鳥類的影子無處不在。在我們民族的圖騰中，有一種時常

和龍相提並論

的生物，那就是

鳳凰

。鳳凰也和龍一樣是一種幻想中的生物，它的身上

集合了多種鳥類的特點

，同時還是一種“永生”的神鳥，並且管理著世界上所有的鳥類，在民間有名為《百鳥朝鳳》的樂曲。

當然，我們現在知道鳳凰並不是一種真實存在的鳥類，但

其他真實的鳥兒在我們的傳統文化中也有非常重要的地位

，比如喜鵲、丹頂鶴、孔雀、野雞等等，其中有一種鳥兒以它獨特的的叫聲聞名，那就是

布穀鳥

，它的叫聲就是“布穀，布穀”，十分有自己的特色。

李商隱曾經寫過一首著名的詩叫《錦瑟》，其中一句便是

“望帝春心託杜鵑”

，這背後還有一個感人的傳說故事。據說古蜀國的時候，有蠶叢、魚鳧作為統治者領導人民，在他們之後的則是

杜宇

，傳說是一個從天上降下來的人，他教會人們種植農作物，人們將他稱為

“望帝”

，最後，他將王位讓給了更加有能力的開明氏。

在杜宇死後，他依舊放心不下蜀國的人民，

化作了一隻鳥兒

，每到春天就在樹上叫著“布穀，布穀”，

提醒人們應該播種了

。杜鵑鳥在中國有不少品種，我們常說的

布穀鳥其實就是杜鵑的一種

，因此說“望帝春心託杜鵑”沒什麼問題。

杜鵑對人類的影響

整個杜鵑屬的鳥類其實都有相似的習性，因此我們在這裡主要講的都是杜鵑屬鳥類共同的特點。

杜鵑基本上都是“肉食動物”，它們最愛的食物就是各種昆蟲

，而這些昆蟲中有不少都對我們種植的農作物有害，所以人類十分歡迎的杜鵑，這是毫無疑問是一種

農業上的益鳥

。

而且，

很多害蟲因為有毒，其他的鳥兒都不怎麼吃，但是杜鵑卻願意吃

。也正因如此，我們才將它視作明君望帝的化身，是一種對我們的生活有著重要正面影響的鳥兒，因為對於人類來說，

農業生產就是我們生存的命脈之一

。

在遙遠的歐洲，杜鵑鳥同樣代表了春天和希望，因為杜鵑是一種

候鳥

，在寒冷的冬季它將會去到遙遠的北非，等到了春天才回來。毫無疑問，對於全人類來說，春天都代表著希望和溫暖，那麼

帶來春日陽光的杜鵑鳥，自然也是美好生靈的象徵之一

。

但是，科學家們在對杜鵑的習性進行研究之後，也發現

這種鳥兒並不是像我們想象中那麼“十全十美”

，它對於大自然中的其他生靈來說不僅算不得“高尚”，甚至還是一種

極度殘忍無情、自私自利到了極點

的生物。這又是怎麼一回事？

杜鵑鳥的“自私”特性

儘管在人類的社會中，自私並不算一種美好的品格，但這種道德也是我們的生活方式所決定，因為人類是一種群居動物，需要互相配合才能夠建設更加美好的社會。但是在大自然中，自私只能夠說得上是一箇中性詞，因為

動物只有足夠自私才能夠在弱肉強食的大自然中存活下去

。

而且如果嚴格來說，人類也是“自私自利”的，只不過我們的自私自利是針對整個種族而言。但就算是在物競天擇的自然界中，杜鵑堪稱是格外殘忍，因為

它們是一種為了自己種族延續會去破壞其他鳥類生存的動物

。

簡單來說，就是杜鵑不會自己進行育兒，它會

將自己的卵產在別的鳥的巢裡，讓別的鳥兒幫自己育兒

。不僅如此，杜鵑的雛鳥還要

將“養父母”的孩子殺死

，只留下自己活著，可謂是“恩將仇報”，極度殘忍。

而“養父母”不僅要失去自己的孩子，還要

將“仇人”的孩子費心費力地養大

。這種情況在整個自然界中也不算多見，因此科學家也

專門對杜鵑鳥的神秘特性進行了研究

，甚至有科學家

甘願花費畢生心血

去研究杜鵑習性。那麼，研究者最終得到了什麼樣的結果，杜鵑鳥究竟是用什麼方法去完成自己的繁殖大業的？

杜鵑的繁殖

在自然界中，

鳥類絕對算是在育兒方面最為“上心”的動物之一

，這主要是因為幼鳥在學會飛行之前，基本上處在一個極度脆弱的狀態裡，不僅無法自己覓食，任何一種捕食者都可以殺死幼鳥，因此鳥類父母需要一邊

給幼鳥尋找食物

，還要一邊

防範天敵的進攻

。

但是杜鵑卻沒那麼“勤勞”，它們

直接選擇逃避哺育幼鳥的繁重工作，讓別的鳥“代勞”

。令人驚訝的是，杜鵑甚至

連自己的巢穴都不修建

。到了繁殖季節，杜鵑會湊在一起求偶、交配，然後雌鳥便開始

尋找“受害者”

。

一般來說，杜鵑選擇的“保姆”是

體型比較小的鳥類

，這樣更方便之後的一系列“操作”。科學家進行研究的主要是一種名叫

蘆葦鶯

的鳥，它們主要在蘆葦叢和水域附近覓食，巢穴也修建在這裡。

專家推測杜鵑之所以選擇這種鳥作為“保姆”，是因為

建在蘆葦叢中的蘆葦鶯巢穴便於觀察

，能夠知道蘆葦鶯成鳥什麼時候離開。當觀察到蘆葦鶯產卵並離開自己的巢之後，杜鵑就會

迅速到對方的巢穴裡吃掉其中一枚卵

，然後

在幾秒鐘之內產下自己的卵

。

杜鵑在這個過程中展現了自己的兩項“絕活”，其中一項是

準確判斷“保姆”動向的能力

，在極短的時間內就需要完成一系列操作，這其中如果哪一個環節出了問題，那麼自己就會失去後代。儘管蘆葦鶯沒有能力打敗杜鵑，但是它們會在發現窩裡的“不速之客”之後將這枚不屬於自己的卵扔出去。

因此，杜鵑的卵不僅要

找準時機

落在蘆葦鶯的巢裡，

大小、花色也要和蘆葦鶯的卵極為相似

，這樣才不會讓鳥“保姆”看出什麼異常。在做完這一系列事情後，杜鵑就會離開這裡，完全不管接下來的情況了。

幼年杜鵑的策略

你以為“鳩佔鵲巢”的故事到這裡就結束了嗎，其實遠遠沒有，剩下的時間才是最為關鍵的。一般來說，

杜鵑幼鳥的孵化時間會比蘆葦鶯本身的卵要早

，或者是處在同一時間，這樣就能夠

讓杜鵑的幼鳥能夠有機會將“養父母”的孩子殺死

。

在孵化之後，體型更大的杜鵑幼鳥在力量上明顯佔優，而且還有特別健壯的背部。儘管連眼睛都還沒有睜開，但是

杜鵑幼鳥會根據自己的本能去將巢穴裡其他的幼鳥全部擠出去，只剩下自己

。

杜鵑幼鳥之所以會這樣做，主要是因為杜鵑本身的體型就很大，如果不是佔據了“養父母”全部的餵養精力是很難長大的。在將蘆葦鶯本來的孩子殺死之後，

杜鵑幼鳥將會越來越大，擠滿整個巢穴

，在學會飛行之前就是養父母體型的幾倍了。那麼，為什麼養父母不會發現自己餵養的不是自己親生孩子？

這主要是因為蘆葦鶯不是靠著視覺來辨認自己的幼鳥，而是

根據幼鳥發出的“求食”聲音來辨認幼鳥

，杜鵑幼鳥可以

惟妙惟肖地模仿蘆葦鶯幼鳥的聲音

，甚至還要更加急促，讓養父母給自己提供更多的食物。

杜鵑的絕活

這樣看來，杜鵑也並不是單純因為“懶惰”才選擇讓別的鳥類給自己育兒，它同樣練就了一身過硬的本領，

將自己的生存之道發揚到了極致

。

誰又能說它們選擇產卵的時機，將自己的大體型幼鳥藏在一枚小小的卵裡，並且小鳥一出生就有殺死其他幼鳥的能力，誰又能說這不是一種“絕活”？只能說這些行為看起來殘忍自私，但卻是

大自然演化出來的現象

，我們並不能夠用人類的道德去評價它是對是錯。

對於整個生態鏈來說，杜鵑的這種生存方式也並不是沒有意義。儘管殺死“保姆”孩子的行為很殘忍，但

從客觀上也控制了蘆葦鶯等小型鳥類的數量

，其實從本質上來說就和

掠食者捕捉鳥類作為食物

是一樣，只不過杜鵑“順便”將育兒的重任也交給了這些鳥而已。

因此，人類千萬不能夠因為覺得杜鵑“殘忍”就去阻止它們甚至是獵殺它們，因為

在生物圈中這些互相競爭也是極為重要的一環

，不管是人類還是其他動物都不得不面對。

結語

就算我們瞭解了杜鵑殘忍的育兒方式，它對於人類來說依然是一種重要的益鳥，每年守護著農田的“和平”。

如果沒有杜鵑和其他的食蟲鳥類，那麼我們的農作物將不可避免地受到傷害。

而農藥不僅對於大自然本身有害，對於我們自己也沒什麼好處，如果在吃的時候不將殘留的農藥洗淨，那麼這些

有害化學物質就將留在我們的身體裡

，甚至在當時就會中毒，

讓自然環境保持平衡遠比我們純粹用人造的物質去殺滅昆蟲更好

。

杜鵑在文化層面上是一種極為重要的鳥，在生物學層面上也是。科學家們經過對這種鳥兒的研究，不但弄清楚了

類似鳥類的繁育方式

，也弄清楚了那些

被寄宿的鳥類的習性

，比如它們是怎麼分辨自己的孩子，怎麼進行餵養……

所以，世界上沒有一種事物不蘊含著豐富的知識，

只要我們願意去探究，那麼就會讓我們的見識更加廣博

，讓人類的科學技術不斷進步，我們的文明也能夠繼續向前發展，這無疑是一件好事。因此，我們在未來也需要保護這些美麗的鳥類，給予他們一個安穩的生活環境。