人生就是一次“逆水行舟”的過程，想不斷前進，除了依靠勇氣、恆心外，還要有一種關鍵因素，那就是智慧。

智慧類似於聰明，卻高於聰明。智慧的格局大，高度高，能讓人看得更遠更清楚。所以，智慧又不同於聰明，因此才有“小聰明”之貶低，智慧卻從來都是“大智慧”之高遠。

一個聰明人，往往活得很苦，很累，因為他雖能看得清，卻無力解決。但智慧者，卻往往活得灑脫和逍遙，因為他不但能看清，更能解決，比如戰國時期的張儀。

對張儀筆者就不過多介紹了，記住歷史給他的一句評價便可：一怒而諸侯懼，安居而天下熄。

但讓人奇怪的是，張儀卻並不是手握百萬大軍國君，他如何能有這麼大的威力？只因張儀總能從別人手中“借來矛，去攻目標人的盾”，下面我們就看看張儀臨死前的這最後一計。

話說，一直信任和重用張儀的秦惠文王死後，傳位給了秦武王——就是那位最後舉周鼎而死的秦王。但秦武王卻很討厭張儀。對此張儀也無可奈何。

這就是“道不同，不相為謀”，顯然若張儀再在秦國待下去，說不定哪天就會被殺掉。同時，其他諸侯國也察覺到了，秦王跟張儀之間的矛盾。所以如今的張儀，已經近乎于山窮水盡了，這種情況下，他還能“借”到東西嗎？答案是能！

這天，張儀找到秦武王說：“現在的局勢，不用我說你也清楚，六國合縱伐秦，已經又開始死灰復燃了，這不是好現象。”

秦武王點頭，自然要追問該怎麼辦？此刻尋常的辦法是，張儀開始勸諫秦武王，回到過去的路上來。但這種辦法，歷史一再證明兇險異常。須知，無論哪個老大，一旦確定了大方略後，想讓他回頭基本上很難。因為這就是在否認他的權威。

張儀哈哈一笑說：“我已經有了對策。如今楚國實力大損，擔當不起六國合縱的領頭羊了，唯有齊國能擔當。同時又是這齊國最痛恨我。所以請准許我出使魏國，這樣一來，齊國就必會去找魏國的麻煩，而發生內訌，那時老大你就立刻攻擊韓國。”

秦武王本來就討厭張儀，一聽張儀這條自尋死路的計謀，且一旦成功自己還能得地盤，便立刻同意，連一句客氣話都沒有。

就這樣張儀來到了魏國。果然跟張儀判斷的一樣，齊國大軍立刻撲向魏國。這下可把魏國的魏哀公嚇壞了。交出張儀？可魏國身邊就是秦國。但若不交出張儀，齊國又不會善罷甘休。

魏哀公正不知如何處理呢，張儀卻來了，說道：“魏王你何必這麼害怕，其實我已經替你想好保全之策了，你就聽好訊息吧。”

原來張儀早派出身邊的門客，一溜煙跑到楚國，言稱：齊王攻魏，正中秦王和張儀的詭計。因為這兩人早就密謀好了，一旦齊和魏開戰，秦軍就直撲韓國。

齊王也大驚，再加上楚國使者傳達了楚王反對伐魏的意思，齊王順坡下驢，連忙下令，撤回了攻打魏國的大軍。

張儀也隨之，立刻變成了魏王的救命稻草，被菩薩一樣供在了魏國，直至一年多後，死於魏國。等於，張儀這最後這一計，不但死裡逃生，還換來了一個“富貴而亡”。

分析：商鞅變法身死，張儀鼓舌存活！從歷史成就來言，商鞅絕對在張儀之上，因為他以一己之力，改變了天下。張儀的歷史成就，雖沒有商鞅那麼大，卻靠一個“借”字，如魚得水在那個兇險詭異的“大爭之世”。尤其是他臨死前這最後一計，無論怎麼算，張儀都是條條大道可橫行。

比如，齊王不聽楚國勸解，執意攻擊魏國。那麼秦王必會按照跟張儀的約定，攻佔韓國，六國合縱已破裂。張儀身後是秦國勢力，魏王必不敢殺他。且，由於秦國攻韓，齊國又怎能全力取魏國？

最終的結果會是，張儀用一己之身，就破掉六國合縱，秦武王再討厭張儀，可人家立下這麼大的功勞，他豈能再殺張儀？甚至不排除，繼續任用厚待張儀。

那麼齊王若放任張儀呢？齊王能放過，但其他諸侯國呢？比如楚國！所以只一個張儀，就能攪得六國合縱雞飛狗跳——因為魏王絕對不敢殺張儀，須知天堂雖美卻很遠，可秦國虎狼就在身邊呢。你是魏王，你敢殺嗎？這就是所有矛盾的根基所在！

所以張儀等於甩著兩空袖子，先借來了秦王的威懾力護身，跟著又借來了魏王當自己的保鏢，最後借來了楚國當傳話筒，而他自己卻吃喝玩樂在魏國！

結論：《道德經》言：善用人者，用人之力！張儀顯然就是此道高手，一直藉著別人的力量，完成他自己的事，成就他自己的功績。所以才說：有種頂級智慧叫“借”，看懂了張儀臨死前的這一計，能讓人開悟很多！