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《論語》篇:“君子務本,本立而道生”,“巧言令色,鮮矣仁!”

你我一起,每天學點傳統文化:

(一)子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?”

孔子說:“學了,然後按一定的時間去實習它,不也高興嗎?有志同道合的人從遠處來,不也快樂嗎?人家不瞭解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎?”

“君子”有時指“有德者”,有時指“有位者”,這裡是指“有德者”;這一段讓我想起老子的兩句話,一句是“為學日益,為道日損”,意思是,求學一天比一天增加,求道一天比一天減少。另一句是“知我者希,則我者貴”,意思是,瞭解我的人越少,取法我的就很難得了。

(二)有子曰:“君子務本,本立而道生。”

有子說:君子專心致力於基礎工作,基礎樹立了,“道”就會產生。

這讓我聯想到老子的“合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於壘土;千里之行,始於足下”。

(三)子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”

孔子說:“花言巧語,偽善的面貌,這種人,‘仁德’是不會多的。”

《道德經》有云,“善者不辯,辯者不善”,意思是指,行為善良的人不巧辯,巧辯的人不善良。為什麼這麼說?善者的言論,止於理,符於實,所以不必立辭巧說;善者的行為,真誠不妄,正直不欺,所以不必自作辯解。反之曉曉巧辯的人,乃是由於言行的欠虧而求自我掩飾。

(四)曾子曰:“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”

曾子說:“我每天多次自己反省:替別人辦事是否盡心竭力了呢?同朋友往來是否誠實呢?老師傳授我的學業是否複習了呢?

(五)子曰:“君子敏於事而慎於言,就有道而正焉。”

孔子說:“君子,對工作勤勞敏捷,說話卻謹慎,到有道的人那裡去匡正自己。”

(六)子貢曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也;未若貧而樂,富而好禮者也。”

子貢說:“貧窮卻不巴結奉承,有錢卻不驕傲自大,怎麼樣?”孔子說:“可以了;但是還不如雖貧窮卻樂於道,縱有錢卻謙虛好禮啊!”

哪怕一時陷於貧困,也要堅守內心的大道,不做違背良心的事。縱然有錢,也不可驕傲自大,因為富的本身,往往也是招來後禍的因素。正所謂“富貴而驕,自遺其咎”。

(七)子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”孔子說:“別人不瞭解我,我不急;我急的是自己不瞭解別人。”

常言道:“知人知面不知心”、“路遙知馬力,日久見人心”,所以,認識別人並非是容易的事。