我們知道秦漢之際楚漢爭霸，不可一世的項羽最終敗給劉邦集團，在烏江自刎。隨著一代英雄項羽的隕落，自秦而來的大大小小的戰事也塵埃落地。成者為王敗者為寇，劉邦作為勝利者建立起了大漢帝國。漢初的政治形勢比較複雜，文化界努力從“焚書坑儒”的陰影中走出來，從而產生了各種思想，但在總體來說，漢初時期的黃老之學是當時最盛行的思想，統治者也根據黃老之學制定了一系列相應的政策。那麼，黃老之學作為一種在戰國中期就產生了的學問，為什麼能夠在漢初盛行呢？

首先，黃老道家思想的盛行是由於在漢初十分困難的經濟情況決定的。

經濟基礎決定上層建築。漢初之際，由於連年的征戰，百姓生活水深火熱，經濟情況十分糟糕。據史料記載，漢初的人口數量和耕地相對前朝大幅減少，而普通老百姓是以耕種為生，這種情況十分不利於國家的穩固。我們都知道，古代中國的封建王朝都是以農為本，農業和農民對國家安全和發展十分重要，因此，從最現實的情況出發，漢初統治者必須採取黃老之學的主張，採取“修生養息”的政策，只有這樣才能一方面去穩固剛剛建立的政權，另一方面可以有助於經濟的恢復和發展。

其次，黃老之學的盛行與漢初統治者長遠的目光和大力推行息息相關。

漢初的統治集團成員大部分是跟隨劉邦從民間起義從而崛起的。從百姓到君王，這些人更加懂得底層人民需要什麼，也更加什麼樣的政策對農民行之有效。最典型的代表人物就是曹參。曹參是開國大臣，後來被任命為宰相。他在位期間，力排眾議，採用清靜無為的治國理念。曹參認為只有修生養息才是立國之本，他也曾飽受非議，但為了漢王朝的長遠發展，曹參依然堅定的執行無為而治。

總而言之，黃老之學在漢初的盛行是適合當時的時代背景的。

黃老之學在漢初的實行是一項十分正確的政策，它既穩固了剛剛建立大漢王朝，又順應了人民的要求和時代的呼聲。可以說，西漢的“文景之治”是離不開是漢初黃老思想的盛行的。