“在虛構的故事中尋求形式感的人腦袋一定有問題”這句話是出自《涼宮春日中的憂鬱》團長阿虛在看到涼宮要身穿魔法少女的cos服裝，因為某些原因這個裝扮不能使用了，但是團長阿虛不想放棄之前的戰鬥鏡頭。於是就決定把這個裝扮設定為戰鬥模式。正常情況穿這個的話很不真實。然後就有可能這麼一句吐槽。

那麼這句話在這裡的語境有問題嗎？沒有。就好比你看一個魔法少女動畫，魔法少女上學就穿這魔法少女的衣服，你會覺得沒問題嗎？或者說哈利波特在人類世界裡穿著巫師服，拿著魔杖使用魔法上天入地的你覺得沒問題嗎？

所以這句話從根本意義上看是一種宅的自我吐槽，而不是攻擊他人用作抬槓的一個保命符。事實上，很多優秀的作品就是拼設定的，包括涼宮春日這部番劇，一切的行為都要看前提，你看不到漫畫的設定，自然就不知道他們在幹什麼。

這句話的濫用和無用，原因在於很多人並沒有真正思考過阿虛口中的真實感是什麼，但凡看到虛擬作品和現實掛鉤，放在一起談論，整個人就開始高潮，以至於丟擲在這句“至理名言”。

我們不妨設想這麼一個例子，某個虛構故事創作出了這麼一個設定“人的眼睛和嘴巴位置互換了”。這很明顯就能夠看出是自己臆造的設定了，這時候有人提出，眼睛和嘴巴的位置互換了，器官的功能會影響。

這時候就有人跳出來給這部作品洗地，大喊“在虛構的故事裡尋找現實的人腦子一定有問題。”更有一些胡攪蠻纏的人直接來一句，這麼想找現實啊，這麼懂器官功能怎麼不去看生物書啊，那最真實了。

虛構的故事中所講述的這麼一個設定，他重現了人體器官的表達，不合乎真實但是也有作為現實生物知識和歷史的參考價值。人們在學習這些生物知識的時候，也會自行判斷這件事是對是錯，創作者完全可以避免，也應該避免這種虛假設定帶來的困擾。——給懂的人帶來困擾，給不懂的人帶來誤導。

就比如某些懸疑殺人案的漫畫會在每一集結尾的背後來這麼一句純屬虛構，請勿模仿。

但是就是這些無腦狂歡的粉絲，硬是要給別人安上標籤，“這麼喜歡在虛構故事裡找現實，腦子一定有問題”。但是我們只於仔細思考就能夠明白了。虛擬和現實是真的那麼難區分嗎？

“設定眼睛和嘴巴的位置調換不合理”和“要求現實中眼睛和嘴巴的位置也跟著一起互換”這能說成是一回事嗎？就是這樣的臆斷攻擊和標籤阻礙了我們進一步去搜集資訊，去思考事實給我們帶來的意義。

可以說阿虛的名言因成為了一種可怕的標語化思維，這種思維的濫用恰恰就給他們想要攻擊或者維護肚餓物件進行了定義，這種定義能被大眾所廣泛接受，並且引導大眾的情緒。可怕就是可怕在這一點。

他們刷著這些金句，把這些金句氛圍真理，卻不知道自己在說什麼。只是一窩蜂玩梗，發洩人性。他們只需要知道“在虛擬作品裡尋找現實”就等有“腦子一定有問題”。可以跟風和眾人一起玩梗就夠了。

小編我想說，這個世界上應該存在有兩種聲音，一個認可，一個批判，你沒有必要去捂住別的嘴巴，大喊“你腦子有病”這種聲音。大部分的人觀念一旦形成就很難改變，而且隨著現在網路的更加發達，有很多小學生三觀還沒塑造好，就上網衝浪。

在嘈雜的社會觀念裡接收的觀念時間久了就會成為思想鋼印，面對上面所說的“眼睛和嘴巴位置調換不合理”這種質疑的聲音，否定的聲音，很快就會在這些“你在虛擬作品找現實你腦子有病”的聲音下淹沒。

縱觀上一篇評價無職轉生的評論區，小編我可以得出一個結論，如果相關議題出現了“對過街老鼠人人喊打”的場景。那一定不是人人對【這種故事設定】喊打，而是人人對【敢於對這種產品的質疑、質問、否定、譴責的發聲者】喊打。

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