我國是當今世界唯一一個文明發展從未斷代的國家，這使得我國擁有無比璀璨的歷史文化，中國的服飾也如同中華文化一樣，經歷了數次融合發展，背後體現的是當時的歷史社會背景，其發展軌跡至今也是史學家們的重點研究物件之一。從人類有了自主意識之後，服飾的作用就不僅僅只是保暖防寒，同時也能照顧人們的羞恥心，總而言之，服飾始終伴隨著人類的生產生活，在人類歷史中扮演著重要角色。中國的服飾自然也不例外，早已和璀璨的中華文明融為一體，不可分割。

說到中國的傳統服飾，人們一般都會想到漢服，因為漢服是最能體現中國“衣冠上國”這一面的。但想必很多朋友也已經注意到，包括漢服在內的很多服飾，似乎總是以很長的形式出現在人們面前，古人的衣服那麼長，甚至都拖地了，他們不怕上廁所時弄髒衣服嗎？

朋友們會生出這個疑問並不奇怪，因為很多古裝劇中的古人，幾乎都是衣袂飄飄，而他們也總能照舊優雅、身輕如燕。但穿過漢服的朋友都知道，下裳稍微長一點，自己不僅容易摔倒，還得隨時提起裙襬，以防弄髒衣物。那衣服拖地的古人又是怎麼上廁所的呢？

其實這裡有一個誤區，那就是不是所有古人都是這樣衣袂飄飄如同仙子下凡一樣。在我國的封建體系中，為了凸顯皇權尊貴，劃分階級，我國古代建立嚴格的服飾制度。

這些服飾制度對各階層衣服的顏色、所採用的的花紋圖案、衣服的長度等都做了嚴格的規定，比如黃色就是專屬於帝王家的顏色，平民等大多身著青、黑兩色。而且為了方便行動和清洗，務農的普通平民大都身著短衣長褲，粗布長襖，上廁所自然也就很方便了。

至於上層階級，他們也不是時刻都身著長度拖地的服裝的，一般都只在婚禮、祭祀等重要場合時才會如此盛裝，以表重視。更重要的一點是，這些人身邊都有專門為其服務的僕人，在有上廁所的需要時，僕人自會幫忙打理衣物。

最後，漢代的王充曾在書中記載：“夫更衣之室，可謂臭矣。”事實上，古人的如廁更衣本為一體，因為上一次廁所就必須將長長的外衣脫去，有時甚至還要更換新的衣物，所以最後更衣也有了如廁的意思。

看完這裡你就會明白，古時候貧富差距巨大，下層窮苦民眾根本就沒有穿拖地衣服的機會，乾淨利落的“短褐”並不會影響如廁，也不必擔心會弄髒。

“人靠衣裝，佛靠金裝”，當人們在解決溫飽問題之後，都會有意識的開始追求更華美的服飾，畢竟“愛美之心人皆有之”，但歷史也表明，不是人人都有追求“服飾美”的自由的。