《天龍八部》應該是金庸花費了最多心血的一部作品，書中首次採用了“三主角”的設定，故事由蕭峰、虛竹、段譽三方視角展開，最終在少室山大戰時匯聚到一點，讓人看著熱血沸騰，不過也正因為有三位主角的存在，如何均衡三個角色的戲份就很難把控了，雖說三位主角的形象都十分飽滿，但相對而言給人留下最深印象的應該是蕭峰，至於段譽和虛竹，他們的故事似乎還沒有被說透。

虛竹在新修版的故事中是加入了一段“多年以後傳功少年英雄的劇情”，而段譽後來的故事卻寡淡如水，就只說到他當了四十年皇帝后避位為僧，難道他就與這武林再無關係？根據書中留下的線索來看，他應該還做了一件事，收徒。

一、大理段氏的傳承

段譽到了書末是成為了大理的皇帝，即便他已經無心參與那些江湖之事，僅僅只是站在一國之君的角度來看，他也是完全有理由將自己的一身神功傳承下去的，畢竟他承載的一個國家的命運，他有義務傳承武功，讓大理強大起來。

而在《射鵰英雄傳》中登場的大理皇帝“南帝”段智興就證明段譽的確是有將自己大理段氏的武功傳承下去，只不過卻不知為何沒有將六脈神劍傳下，或許是因為後世子孫的天賦有限，無法參透這門武功吧，這樣也勉強能夠解釋得請。

不過對於大理段氏子孫的傳功其實是算不上“收徒”的，大理段氏的傳承模式無非就是家族內的父傳子而已，書中提到段譽的兒子名為段正興，很明顯，段正興就是段譽與段智興之間的紐帶，但他算不上是段譽的徒弟。

除了段正興，段譽還有徒弟嗎？答案是肯定的，有兩個原因，一是因為他身上還有逍遙派一脈的武功，二是後世的確出現了逍遙派武功的傳人。

二、一招幾乎失傳的神功

武林之所以能夠逐漸繁盛，很大一部分原因在於各種神功的傳承，比如《越女劍》中越女阿青使用的那套越女劍法就非常強，一直傳承到了雙鵰時代，傳到了郭靖手裡，不過書中也明確提到，那劍術到了唐末時期被一位劍術名家修改過，威力早已不復當年。

也就是說武功在傳承的過程中很難原原本本的代代相傳，而有一門神功也幾乎是在傳承的過程中失傳，它就是北冥神功，傳到後世，它已經不叫這個名字，而是叫吸星大法。

在《笑傲江湖》中就由任我行提到了這個設定：“任我行喝了一口酒，說道：‘我這門神功，始創者是北宋年間的逍遙派，後來分為北冥神功和化功大法兩門（作者按：請參閱《天龍八部》）。修習北冥神功的是大理段氏。那位段皇爺初覺將別人畢生修習的功力吸了過來作為己用，似乎不合正道，不肯修習。後來讀了逍遙派一位前輩高人的遺書，才明白了這門神功的至理。那遺書中說道：不論好人壞人，學武功便是要傷人殺人。武功本身無所謂善惡，用之為善即善，用之為惡即惡，拳腳兵刃都是一般。’”

這吸星大法就是段譽傳下來的，如此一來不難看出，段譽的確是收了徒弟傳下了神功。

三、開宗立派的惡徒

從前文得到的資訊可以看出一個事實，段譽在徹底退隱之前是收了一位徒弟，他傳授給那位徒弟的武功就是逍遙派一脈的武功，只不過由於那人天賦有限，或者是那人在傳承的過程中出了某些問題，導致傳到後世的版本成了“吸星大法”。

不難看出，那位徒弟在得到了北冥神功這種能夠吸走他人內力的能力而誤入歧途，畢竟這種不勞而獲就能夠提升自身武功的能力著實是有些厲害，難免蠱惑人心，接著那人創立了日月神教，成了教主。如此一來，整段故事就變得連貫起來了。