清朝著名詞人納蘭性德（字容若），父親是當時權傾朝野的納蘭明珠，自己又是皇帝身邊的近臣，英俊威武、風流倜儻，因為這樣的特殊身份，他的朋友圈大有“平原君食客三千”之勢，熙來攘往，熱鬧非凡。其中有兩個人物，很值得一提。

顧貞觀，號梁汾，其實他與納蘭性德最初的關係是師生。受人舉薦，顧貞觀在康熙十五年（1676年）成為納蘭性德的家塾教師。在顧貞觀眼中，學生謙遜有禮，而在納蘭性德眼裡，老師風神俊朗，各自傾慕，兩人一見如故，直接升級為忘年之交。

有一種友誼，如容若與顧貞觀一般純潔深厚。相處不久，他們便驚喜地發現，對於詩詞他們有著同樣狂熱的喜愛與追求。也許在常人看來，詞賦不過是無聊的消遣方式，可他們在一起談論詩詞歌賦，卻心意暢快。據《清稗類鈔》記載，納蘭性德幾日不見顧貞觀便寢食難安，只要顧貞觀一來，納蘭性德便與他攜手上樓，同時命人撤去梯子，倆人必要聊個通宵達旦。

顧貞觀雖才華橫溢，卻時運不濟，常作憤懣之嘆。出身顯赫的容若對好友的處境感同身受，提筆寫下一闕《金縷曲》。詞尾“一日心期千劫在，後身緣，恐結他生裡。然諾重，君須記”，道不盡的情誼款款，讓人為之動容。顧貞觀讀罷，老淚縱橫，再依原韻原調填寫一首《金縷曲》回贈，“但結記，來生休悔”，相約來生再續金蘭之契。兩人的深情，悽婉纏綿，感人至深。納蘭性德與顧貞觀如此的交酬之作不勝列舉，質樸情深的詞句，緩緩訴說著他們的真心情誼。

納蘭性德的另一個朋友名叫徐乾學，最初的身份也是納蘭性德的老師。他頗有才學，康熙九年（1670年）得中進士。只是剛踏入官場，鬱郁不得志，後來當他得知納蘭明珠特別喜愛書畫時，便有意在一次宴會中，嚮明珠進獻了一首當時某著名詩人的詩作，討得了明珠的喜歡。

彼時，納蘭性德正在太學讀書，徐乾學特意將納蘭性德收為門生，講解史書、文學方面的知識。由於徐乾學本身才華橫溢，文學造詣很高，在他的點撥、教導下，納蘭性德發奮努力，進步神速。兩年中，納蘭性德就主持編纂了儒學彙編——《通志堂經解》。作為老師，徐乾學又不遺餘力地幫助學生刊刻此書，他的傾力而為都被明珠看在了眼裡，於是，仕途的平步青雲已然水到渠成。

康熙十五年（1676年），納蘭性德考中進士，也入朝為官，一躍與老師徐乾學成為同事。既有師生之情，又有同僚之義，關係自然更進一層，徐乾學也就成為納蘭性德朋友圈裡的常客。

然而年僅30歲的納蘭性德英年早逝，他的朋友圈轟然作鳥獸散。徐乾學、顧貞觀，這兩個好友卻走向了截然相反的方向。

顧貞觀失去了知己，悲痛欲絕，在納蘭性德去世的次年，便告老還鄉，隱逸在家鄉的惠山腳下，守著孤獨與寂寞，將納蘭性德與自己的詞合結成《彈指詞側帽詞》。那一抹憂傷，深深地刻在顧貞觀的眉間心上。而徐乾學經納蘭明珠的提拔，官運亨通。只是當自己羽翼豐滿時，他卻轉而勾結他人，失卻底線地反擊、彈劾明珠。最終明珠被黯然罷相，徐乾學可謂“功不可沒”，他自己則順利升遷左都御使。

曾經的師長、朋友，卻出人意料地做出這等忘恩負義之事；而真正的朋友，總會在僻靜的角落默默地為你獻上那份最美的友情。