前言
唐朝詩僧
皎然《詩式》中，
有三偷之說：
偷語、偷意、偷勢。
意思是，唐人作詩，經常參考前人的作品，利用借用、化用等手段，將前人詩句融匯入自己的作品之中。
這種方法，也被稱為“祖述”，即模仿效法前人。南宋周紫芝在《竹坡詩話》中說：自古詩人文士，大抵皆祖述前人作語。
關於三偷，
賀裳在《載酒園詩話》
有所論述，很值得學詩人借鑑。
一、 何病於偷
偷，這個字並不好聽，但是“偷法”不同，效果也不同，因此
賀裳《載酒園詩話》中說：
或反語以見奇，或循蹊而別悟，若盡如此，何病於偷。
將前人的作品，從反面去闡述，或者依循前人路徑而別有發明感悟，如果都這樣做，那麼“偷”，也不算什麼毛病。
賀裳還舉了幾個例子。
原句是謝惠連的《搗衣詩》，詩曰：“腰帶準疇昔，不知今是非。留守家裡的妻子，為遠行的丈夫裁縫新衣，還是按照原先的尺寸縫製，不知道是不是符合丈夫如今的尺寸。
張籍的《白紵歌》化用這一句，改為：
裁縫長短不能定，自持刀尺向姑前。
皎皎白紵白且鮮，將作春衫稱少年。
裁縫長短不能定，自持刀尺向姑前。
復恐蘭膏汙纖指，常遣傍人收墮珥。
衣裳著時寒食下，還把玉鞭鞭白馬。
張籍筆下的女子，動手之前，因為拿不定尺寸的長短，所以也要先去問問婆婆（
舊時妻稱夫的母親為姑，如：
翁姑
、
舅姑）。
另外，
唐代詩人
金昌緒有《春怨》：
“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。”
李商隱的老師令狐楚《
閨人贈遠
》詩則曰：
“綺席春眠覺，紗窗曉望迷。朦朧殘夢裡，猶自在遼西。”
金昌緒筆下的女子，還沒有夢到遼西就醒了過來。而令狐楚的筆下的女子，已經夢到了遼西的心上人，而且在醒了以後，還在朦朧中回味殘夢。
張籍、令狐楚用典的方式，都是反語用法。這種用法，改變了看問題的角度。周振甫《詩詞例話》中說：
文人用故事，有直用其事者，有反其意而用之者。
賀裳《載酒園詩話》認為，如此化用前人的詩句，可“見奇”，有“
別悟
”，因此鼓勵這種方式。
二、偷法一事，名家不免
賀裳《載酒園詩話》中則說：偷法一事，名家不免。
上面舉例說了令狐楚、張籍，二人都是名家。賀裳又舉例劉禹錫、韋莊、杜牧的三首詩。
劉禹錫的《金陵五題·石頭城》：
山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。
杜牧
《泊秦淮》
“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》。
韋莊《臺城》
：
江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。
無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。”
賀裳認為，三首詩雖然說的是三件事，但立意其實相似，都是借景抒情撫今懷古，對於六朝的興亡大發感慨。
賀裳說，偷法（偷意）這件事，如果不能不效仿前人，應該像韓信背水一戰（對比前人一般不會背水對敵）或者虞詡增灶（對孫臏用減灶的計策）那樣，出奇制勝。 切不可如同邵青那樣邯鄲學步，機械地照搬火牛陣，結果一敗塗地。
學習前人的經驗，但是要善於靈活運用。
另外，也不要像霍去病那樣，不肯學習古人，常人沒有霍去病的本事，還是不要學霍去病。
三詩雖各詠一事，意調實則相同。愚意偷法一事，誠不能不犯，但當為韓信之背水，不則為虞詡之增灶，慎毋為邵青之火牛可耳。若霍去病不知學古兵法，究亦非是。《載酒園詩話》
三、以文為詩與青勝於藍
盛唐詩人李華（約715-766）《弔古戰場文 》中寫道：
誰無兄弟？如足如手。誰無夫婦？如賓如友。生也何恩，殺之何咎？其存其沒，家莫聞知。人或有言，將信將疑。悁悁心目，寤寐見之。
戰場的將士，誰沒有家人呢？但是將士的生存或者死亡，家人卻並不知道。或許有傳言，但是家人將信將疑。每天做夢，還會夢到遠戍邊關的親人。
晚唐詩人陳陶（841年前後在世）李華這段文字，化用成為一首七絕：
誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。
可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人。《隴西行》
賀裳認為，這是一個以文為詩的案例。陳陶這首詩的出處是李華的這篇文章，但是誰又能苛責陳陶蹈襲旁人呢。
杜牧《邊上聞笳》詩云：
“何處吹笳薄暮天，塞垣高鳥沒狼煙。遊人一聽頭堪白，蘇武爭經十九年！”
令狐楚另有一首《塞上曲》，也是寫蘇武：
“陰磧茫茫塞草腓，桔槔烽上暮煙飛。交河北望天連海，蘇武曾將節漢歸。”
兩首詩同樣寫蘇武， 前兩句都是寫景，後兩句都是評價，但是評價的精神不同。賀裳認為：“杜詩止於感嘆，令狐便有激發忠義之意，杜不如也。 ”
杜牧這首詩僅僅是一種悲觀的嘆息，而令狐楚則激發愛國的情感。因此說令狐楚有青出於藍而勝於藍的感覺。
《隱居語錄》評價說：
“詩惡蹈襲古人之意，亦有襲而愈工，若出於己者，蓋思之愈精，則造語愈深也。“
但是，也有青出於藍不如藍的情況，賀裳舉例的是胡曾的《詠史詩·居延》：
漠漠平沙際碧天，問人云此是居延。
停驂一顧猶魂斷，蘇武爭禁十九年。
賀裳說：
至胡曾竊杜語為詠史，無論蹈襲可恥，立意先淺直矣，固不足言。
胡曾引用杜牧的詩句，先不談他“偷語”的問題，他的立意過於淺直，所以不值一提。
結束語
最後，總結一下，化用或者引用前人詩句，無論偷意偷語，都要注意：
凡盜法者，妙於以相似之句，用之相反之處。
除了句意的變化，還有主題的變化，例如翻案之詩。像詩人們評價項羽是否過江東，王昭君與毛延壽的糾葛，就經常翻來翻去。有興趣的朋友可以自己檢視一下。
關於偷勢，賀裳說“”盜法一事，詆之則曰偷勢，美之則曰擬古。”擬古作詩，更是不足為奇。
@老街味道
唐朝的科舉考試中，作格律詩時，允許出現三仄尾和錦鯉翻波嗎？