節選自夏壩仁波切《從佛法的角度談菩提心與慈悲》

我們佛教的專用詞叫“暇滿人身獲取大義。”什麼意思呢？就是說，我們不管是男人還是女人，我們現在所擁有的這個身體是無價之寶。為什麼是無價之寶？因為是生命，若僅僅因為是生命或者軀體的話，那牛、馬、猴子、猩猩都有，沒有什麼好可貴的。貴是貴在，人能夠聽得懂別人所說的正確的道理，而且能夠做得到，在善惡之間能夠做出正確的決擇，正因為如此，人身非常難得。

第二，人身之所以很難得，只要你想做的事，不是天方夜譚，是理性的思想，不是純粹的理想主義，比如你想馬上長出個翅膀、直接飛上天的話，這就是有點理想了，就不是現實的；只要你理性地追求，沒有任何一個事情你是達不到的。正因為如此，任何一個你想達到的合理的結果，你都能做到。

打個比方說，這輩子你想當個一等一的教授，一點問題也不會有；當一個大將軍，一點問題也不會有；當大領導、大商人、大科學家，只要你往這個方向合理地去努力，你都能做到；或者你想變成令人千秋萬代敬仰的那麼一個大善人、大德，一點問題也沒有，完全取決於你的這顆心，如何去用這顆慈悲和善良的心去做事。不但今生如此，按照佛法說，來世你想得到人天安樂，或者讓你徹底脫離輪迴苦，得到聲聞獨覺的羅漢，或者你這一輩子幹脆做一個真正的菩薩，一點問題也不會有。

你們不要忘了，我說你們能做菩薩的時候，意思不是說你就能夠像《西遊記》裡面演的觀音菩薩一樣，飛來飛去的，不是這個意思。菩薩啊，不是能飛就叫菩薩。如果能飛就是菩薩的話，那鳥兒不早就是菩薩了嗎？有一顆菩提心的人那叫菩薩，有一顆大慈大悲菩提心的人那叫菩薩。而這樣的菩薩你是完全可以做到的。為什麼呢？有辦法做到。當你變成菩薩的時候，不單單是這一代的人敬仰你，今後千秋萬代的人會供養、頂禮、膜拜和敬仰你。