俗話說“狗急跳牆”，人急了呢？

1/孫武的智慧

有個常用的俗語，叫“狗急跳牆”，意思是狗急了也能跳過牆去，後用作貶義，比喻壞人在走投無路時，就會豁出去，不顧一切地搗亂。所以，人們才又說“窮寇莫追”，“窮寇莫追”一詞是出自春秋末期著名軍事家孫武子的《孫子兵法·軍爭篇》。其文曰：

“高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師遺闕，窮寇勿迫，此用兵之法也。”

孫武子的這段話的意思是：“對佔據高地、背倚丘陵之敵，不要做正面仰攻；對於假裝敗逃之敵，不要跟蹤追擊；敵人的精銳部隊不要強攻；敵人的誘餌之兵，不要貪食；對正在向本土撤退的部隊不要去阻截；對被包圍的敵軍，要預留缺口；對於陷入絕境的敵人，不要過分逼迫，這些都是用兵的基本原則。”

2/偉人的胸懷

“窮寇莫追”是說對於無路可走的敵人不可緊緊進逼，以免敵人情急反撲，造成不必要的損失。但是，並不是說所有的“窮寇”都不可以追，一代偉人就有“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”，這就是魯迅所說的“痛打落水狗”的精神。

“窮寇”後來亦指走投無路的敵人，所以，“窮寇莫追”也用以比喻不可逼人太甚。逼人太甚，無論好人壞人，都會有應激反應，是所謂兔子急了也咬人。這也是“狗急跳牆”之意。其實，“狗急跳牆”也是有出處的，它是出自《敦煌變文集》中的《燕子賦》。

3/寓言中的現實

《敦煌變文集》是唐代敦煌變文作品的總集。“變文”，簡稱“變”，唐五代時期的一種說唱文學，內容原為佛經故事，後亦包括歷史故事、民間傳說等。“變文”也可理解為變換文詞，謂在行文中用不同的文詞以表達相同的意思。敦煌變文的文體，就是由散文及韻文交替組成的一種獨特的說唱體。

而《燕子賦》為一則寓言故事，通篇韻文，四六句式。雀佔燕巢，燕子向鳳凰告狀，雀兒理虧入獄，乃請鵙鵒暗中賄賂，鳳凰因而為之開脫。雀兒出獄，與燕子和好。《燕子賦》以寓言的形式描寫了一件民事案件發生、審判、結案的全過程，集中反映了唐代法律制度的諸多情況和特點 ，尤其反映了官方典籍不遑載及的法律實施方面的情形。

4/人急燒香，狗急跳牆

《燕子賦》是借寓言來諷喻現實。“狗急跳牆”一語，就是雀兒也燕子在接受鳳凰審斷時，雀兒被燕子狀告奪宅，卻死活不認，在鳳凰面前賭咒發誓、百般狡辯，燕子急了，這才向鳳凰申斥道：

“人急燒香，狗急驀牆。只如你疔瘡病癩，埋卻屍喪。總是轉關作咒，徒擬誑惑大王。”

“驀“為跳躍，“驀”即跳躍，“狗急驀牆”就是俗稱的“狗急跳牆”。”狗急跳牆”之前，綴了一句“人急燒香”，燕子是要揭穿雀兒這是走投無路之際，心生幻想，臨時抱佛腳，妄望渡過難關，逃避懲罰。那麼，”人急燒香“真的管用嗎？當然不行，所以，強佔燕子宅的雀兒，最終被判入獄了。這才有了後來託人 （鵙鵒）行賄之舉，故事得以延伸。

5/求人不如求己

都說”求人不如求己“，但是，大多數人就是看不透，一遇到難解的問題，第一個想到的就是求、求、求——求朋友、求親人，求到沒地方求，又跑來求菩薩、求神仙。菩薩與神仙真能解人間萬難嗎？其實，那只是人們的自我安慰的奢望而已，神仙與菩薩也有作難的時候。

佛門中有個流傳甚廣的故事，說的是有人去觀音菩薩廟裡燒香，卻看到了很奇怪的一幕——他發現觀音菩薩自己在給自己燒香。那人不解地問：“菩薩，您自己幹嗎給自己燒香啊？”觀音菩薩說：“求人不如求己。”

6/有求皆苦

所以，孔子才會說：“君子求諸己，小人求諸人。”（《論語·衛靈公》）人的境界不同，處理方法與結果也是不同的。與其被動地期望他人按自己的標準行事、將責任推給他人，不如主動地自我實現，完成所期待的結果。還是那句話，央求別人，不如自己努力。

其實，有求皆苦。一個人的慾望太盛，得到不滿足時，就會活得很痛苦。看看我們周邊，多少人求官、求財，求名、求利，削尖了腦袋去鑽營，內心實際上是很痛苦的。

7/無欲則剛

古人有云：“無欲則剛。”當然，人是不可能沒有慾望。正如孔子所說：“吾未見剛者。”孔子的這句話是出自《論語·公冶長篇》：

子曰：“吾未見剛者。”或對曰：“申棖（孔子的學生，精通六藝，七十二賢之一）。”子曰：“棖也欲，焉得剛？”

上面那段話，翻譯成現代漢語來表達就是——孔子說：“我沒有看見剛強的人。”有人回答說：“申棖就是一個剛強的人。”孔子說：“申棖這個人慾望太多，怎麼能剛強呢？“

這裡的“剛”，不是指血氣之勇，脾氣大，而是說一個人的意志、修養和品德，是與“欲”相對應的。連孔子都碰不到他心中的”無慾“之”剛“人，由此看來，要想徹底無慾，絕非易事。

8/結語

林則徐曾撰寫了一副有名的對聯：“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛。”說的是，大海可以容納千百條河流，因為它這樣廣闊的胸懷所以是世間最偉大的；懸崖絕壁能夠直立千丈，是因為它沒有過分的慾望，不向其他地方傾倒。

人要生活下去，就會有各種各樣的“欲”。但是，凡事總要有個尺度。慾望多了、大了，就要生貪心；慾望過多過大，必然慾壑難填。貪求欲者往往被財欲、物慾、色慾、權勢欲等等迷住心竅，攫求無已，終至縱慾成災。

再者說了，人類沒有了慾望，社會怎麼能夠發展和進步呢？當一個人沒了慾望，人生怎麼還能有激情和創新呢？所以，有”欲“並不可怕，關鍵是如何在”剛“與”欲“之間，尋找到適合自己的平衡點。

（圖片來自網路）