大自然中的每一個動物，特別是人，只要他在大自然中生存，必然就會有慾望地去做自己想做的事情，但是每個人在做事情之前，必需要匹配一定的認知力，才能把事情做成。但如果你自身的慾望，大於你的認知力，反過來說就是，你自身的認知力，滿足不了你想實現的慾望，那在情感上自然就會產生一定的痛苦。

如果由於大自然的安排，在我們自身產生的慾望，能精確地匹配上自身的認知能力，這樣的匹配越精確。那麼，這個人就越能安全地、適意地度過自己的一生，而以這樣接近合適的認知力與慾望之間的匹配，可以說足以保護這個人，免受很多由人為造成的苦難和痛苦。當然，以上描述匹配的比例，肯定會有一定的幅度空間。

大自然賦予給人身上認知能力的天然使命，就是為了給人身上的慾望照明前進的道路，或者是指引步伐而匹配的。

所以，如果一個人自身內在的慾望越強大，或者說越厲害、越激烈，那麼，強烈的慾望所匹配的認知能力也應該越強大，認識能力也應該越完善和越敏銳。也只有這樣，

身體裡強烈的欲求，還有熾熱的情緒和因熾熱情緒所產生的劇烈情感，才不至於把人們引入迷途，促使這個人做出欠缺考慮的事情，然後鑄成大錯，讓其走向毀滅的程度

。反過來說，這個人的自身內在的慾望越強烈，而他自身的認知力又相當的薄弱。那麼，諸如走入迷途，做出一些欠缺考慮的事情，然後也就經常性地會做錯事情，甚至有時候會鑄成大錯，讓其走向毀滅。

相比之下，一個慾望薄弱、呆板的人，或者說一個看上去反應遲鈍、麻木不仁的人，他只需要匹配到微弱的認知力，就能很好的生存下來。還有就是一個性格溫順，在生活的方方面面上，都節制有度的人，就只需要使用一般普通人的認知能力，就能很好地、有條理地把生活打理的井井有條，然後過上簡單愉悅的生活。

一般情況下，自身慾望的大小和他的認知力之間不匹配，也就是說偏離了正常的比例，都會給個人造成生活上的不幸福，哪怕不成比例的原因是由於認知能力強大，而自身只有特別微弱的慾望，同樣也能造成很多生活上的不幸福。

但如果說，大自然賦予給這個人身上，擁有了超常的認知能力，這種超常的認知能力，又以壓倒性的優勢把自身世俗上的慾望給復蓋掉了，

意思就是進入一種純認知的狀態，不會讓世俗中的慾望干擾到這種純認知的狀態

，可以說這種純認知的狀態，就是一種天才的本質。世俗中的慾望反而對擁有天才本質的人來講，除了生存的必須品之外，其它的慾望也就是一種多餘的慾望，有時候這種多餘的慾望，還會傷害到這種純認知的天才本質。

具有

天才認知能力

的人，可以說在他的青少年時期，在認知世界和把握客觀事物的能力上，就具備了一種高階層的認知力，在加上他腦子裡的想象力，比常人的想象力要活躍很多。而在青少年的時候，在生活上對很多事物，是完全欠缺實踐經驗的。因此，擁有天才認知能力的人，就很容易接受一些誇張性的觀念思想，甚至一些虛幻不實的東西，以此來填充自己強大想象力的頭腦。由此從青少年時期這種具有天才本質的人，就形成了一種在別人眼中是非常古怪、孤僻、偏執與別人合不來的性格。

甚至這種人在以後的生活歲月中，因自身誇張性和虛幻性的思想，無法在實際生活中得到驗證，本質上就是在實際生活中，得到了不能驗證自己想法的教訓。雖然經過這樣的教訓，他願意把原先那種誇張性和虛幻不實的東西丟棄，但這種具備有超常認知力的天才，仍然很難在平凡普通人的世界裡，或者大眾老百姓的生活中過的得心應手。他們也絕對不會和只具備正常認知能力的人一樣，或恰到好處地主動去迎合、過上普通大眾人的生活。因為，誰又能在平常生活中，違背大自然賦予他身上的天然本性呢？如果誰要是違背了自身的天性本性，那絕對是一件非常痛苦的事情。

雖然大自然賦予了這個人身

上擁有了天才的本質，

但這種天才的本質還需要得到

周邊

環境上的匹

配，才

能促使這個人身上的天才本質

，得到良好的成長，意思就是天才

的本質也需要有合適的成長環境

。

還有就是，擁有天才認知力的人，在實際生活中經常會犯一些讓人覺得可笑，或者讓人無法理解的，特別奇怪的錯誤。這是因為我們常人會在自己狹窄的認知能力範圍內，過安份守己的生活，不會有太多的非份之想。因此，普通大眾在實際生活中就會過得輕鬆自如，對實際生活中經常做的事物，也會完全輕車熟路地就能駕馭得非常好。所以，在普通大眾自己狹窄的認知地盤裡，就能忠實於他們自身的簡單慾望，然後在這些簡單的慾望中，過著迴圈往復乏味無聊的生活。

但一個擁有超常認知能力的天才，歸根到底就是一個“由於自身擁有過分的充足認知力，在普通大眾的眼裡就像個怪物一樣讓人無法理解。”因此，天才也只能在自己的世界裡孤獨地成長。你看歷史上的很多哲學家、思想家、藝術家、詩人等，他們都是在自己的孤獨世界中，過著簡普的生活。

所以著名德國哲學家叔本華說，

要麼孤獨，要麼庸俗

。

還有尼采也說，

獨處的人不是因為他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到自己的同類。

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我們真正缺什麼？