我國是世界公認的四大文明古國之一，而且其他三個都已經滅亡，因此我國也就是如今僅存的幾千年來文化綿延不絕的一個國家。從史前的神話，再到三皇五帝，一直到秦朝開始封建統治，然後到新中國。

我國傳統文化一直生生不息地傳承到了今天，這其中語言文字起了很大作用，可不為人知的是，曾經有專家要求廢除我國漢字的使用，反對此說法的一位大師則寫了兩篇奇文反駁，而且這兩篇奇文全篇只用一個讀音。

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漢字的發展史

我國文化的繁榮和漢字是離不開關係的，至於漢字是怎麼來的，我們一直有這樣一個傳說，據說當時還是黃帝時期，黃帝帶領自己的部落打敗了蚩尤。此後黃帝部落開始了一些和其他部落的交流，而且本部落內部的人們之間也會進行很多貿易，比如用一些打獵來的肉換其他生活用品等等。

可是當時並沒有統一的文字，人們最多也就畫幾條橫七豎八的線條代表。

因此黃帝讓自己手下一個人創造了文字，他就是倉頡。在我國很多神話傳說中，倉頡造字是一個重要組成部分。

倉頡造的字大概和今天的漢字不太相同，不過也是一脈相承的，我國出現了文字之後，很多重要歷史事件才得以被記載下來。後來隨著鼎在中原的盛行，銘文還有甲骨文等等文字也終於出現了。

而且甲骨文最為特殊，因為它是寫在一種動物的骨頭上，後來隨著商朝被推翻，甲骨文也跟著消失了。

可是這種骨頭卻被中醫當做藥材使用，一直到了清朝末年，才有學者發現這種藥材的重要性，千百年來被人們當做中藥熬了的甲骨文已經太多。

我們現在使用的都是簡體字，在新中國成立之前，我國人民一直都是用的繁體字，如今雖然已經簡化，可是我們也還記得小時候認字時的艱難。這就和漢字的特點分不開了，那就是比較難學。

這是在全世界範圍內公認的事實，

據說在美國一個人如果會法語，德語這些，大家會覺得他挺不錯，而如果一個人會漢語，那麼他身邊的人都會覺得他太厲害了。

正因為如此，我國曾經出現過一場要廢除漢字的危機，這是怎麼回事呢？

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廢除漢字風波

當時正是清朝被推翻不久，民國剛成立，除了革命軍尋找救國之道，許多知識分子也在文化界掀起了一場革命，這就是新文化運動。當時人們發現，我國的文盲太多，其實這也是必然趨勢，我國幾千年的封建社會中，人民一直都以種地為生，是有人會讀書然後參加科舉，可是每年中舉的也就那麼幾個人。

因此很多人都是不會去讀書的，大家只要在家好好種地，就可以安生地過完一輩子。可是隨著封建統治被推翻，底層人不識字就成了一個問題。

首先就是胡適等人發起的新文化運動，這場運動主張就是用白話文，比如像魯迅就發表了很多高水平的白話小說。

用白話文有一個好處就是可以讓大家聽得懂，文言文確實更加簡潔明瞭，可是如果一個人沒有受過私塾教育，那麼他是很難理解的，

因此用白話文也從某種意義上讓大家可以更加容易地學習文化。可是這個時候，一些激進分子卻提出了一個另所有人瞠目結舌的主張。

那就是廢除漢字，首當其衝的就是錢玄同，他認為我國有很多底層人民之所以是文盲，就是因為漢字太難學，所以簡化漢字根本不可行，最好的辦法就是廢除漢字，轉而使用拉丁文。

這種文字簡單易學，哪怕是一個文盲，只要他學會基本的一些字母，就可以學會這種文字。這個主張一出來，全國文化界立刻起了一場軒然大波。雖然這個辦法有助於掃盲，可是一番施行，那麼我國幾千年的漢字就會被滅絕。

因此很多有良知的知識分子紛紛表示了反對，而有一位大師則寫了兩篇奇文來表達出了我國漢字的精妙。

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橫空出世的奇文

他的名字叫做趙元任，人家本來就是著名的語言學家，漢字好不好，趙元任就是專門研究這個的，所以他不屑於和人爭論，只是寫了兩篇文章發表，首先就是《施氏食獅史》。

這篇文章全文只用了一個讀音那就是“shi”，而且他還把這個故事講

的

繪聲繪色，就是一個人想吃獅子，結果弄了十頭獅子來，吃的時候卻發現是石獅子。

此外，趙元任還寫了一篇《季姬擊雞記》，和上面一篇一樣只用一個讀音，同樣也講了一個精彩的故事。

這兩篇文章一出，人們也終於認識到了漢字的精妙。此後關於廢除漢字的呼聲越來越小，終於也被淹沒在了歷史的塵煙中。

新中國成立以後，我國出現了簡化漢字，這是完全有必要的，因為簡化後的漢字更加好認，也方便了書寫。而且出現了漢語拼音，這更加方便了我們的學習。

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結語

漢字能在我國流傳幾千年，其自身的魅力是十足的，我們現在經常說要讓傳統文化一直傳承下去，而漢字正是重要的載體。除了是載體，漢字本身也是傳統文化不可分割的一部分，就像由漢字衍生出來的書法，書法文化中就有深深的傳統文化的烙印。

因此在將來，漢字的發展前景還是廣闊的，尤其進入了資訊化時代之後，怎麼傳承漢字，怎麼去推廣漢字，這也成了我們這一代人的使命。

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