王安石拗相公，做事講原則，連寫詩對仗都要漢典必須用漢典對
提起王安石，大家首先想到的身份就是大政治家，再往下講，才是大文學家。事實上也是如此，在中國古代文學史上，幾乎沒有一個文學家像王安石那樣與政治的關係如此緊密。他從二十二歲入仕到五十六歲退隱，中間經歷了三十五年的宦海沉浮，而其中還有轟轟烈烈的變法運動。所以，王安石一生大部分時間是在政途之上、仕途之上，政治生活是第一位的。無論王安石文學素養再高，也是被他用來為自己的政治生活服務的。所以，您看王安石為官時期的文學作品，尤其是變法時期的作品，無論是散文還是詩歌幾乎都是他力主變法的一種輿論，而帶有強烈的政治家色彩。
其實，王安石本身也是這麼想的，他認為文章詩詞以適用為本，應有補於世，文學作品必須具有現實功能和社會功效。什麼無病呻吟，吭吭唧唧，小資情調，膩膩歪歪，王安石煩這個。
所以，您看王安石為官時期的詩歌特點，就是這樣，以政治詩為主，以議論見長，多采用樂府古詩形式揭露時弊。
但是，由於種種原因，王安石變法最終失敗了。王安石也被頑固的保守派不斷地排擠和詰難。最終沒轍，被迫辭去宰相職務。當然了，後來又被神宗皇帝再次啟用復相了。但王安石已經倍感疲倦了。而就在這個時候，他年僅三十三歲的兒子病死了。白髮人送黑髮人，使他受到了極大的打擊。再加上變法派陣營內部分裂了，而且公開化了，互相傾軋，更讓王安石心力交瘁。於是，王安石再一次的請求罷相不幹了。
就這樣，宋熙寧九年（公元1076）10月，王安石以使相判江寧府到江南的金陵。但是幹了一年，他又辭職不幹了。從此，王安石就與政壇徹底告別了。也從此，王安石的詩風大變。之前，王安石的作品大都是詠史詩、政治詩。您再往後看他的作品，主旋律就轉為了寫景的作品居多了。尤其到了晚年的時候，詩歌更偏佛禪，說佛的、說禪的。從藝術角度上較王安石之前的作品又上了一個臺階，而且與之前的作品風格是迥然不同。
都有哪些不同呢？
首先從形式方面，王安石晚年的詩歌體式多為近體。剛才我們也說了，他過去愛寫樂府、愛寫古詩。到這個時候，愛寫絕句，愛寫律詩這樣的近體詩。而且語言造句工巧，間不容髮。一會兒，我們會著重地說這一點。
從內容方面，多以禪入詩，以景入詩，皆是佛理描山繪水。
從意境方面，精深華妙，深婉不破。
所以，單純從詩歌藝術性上來看，王安石後期的創作明顯要超過前期，也備受後人高度評價。
比如葉夢得就這麼說過，“王荊公晚年詩律尤精嚴，造語用字，間不容髮。然意與言會，言隨意遣，渾然天成，殆不見有牽率排比處”（《石林詩話》捲上）。
王安石是一個熱愛大自然的人，少年時代就隨著父母到過江西、四川、廣東、江蘇不少地方，這些都開闊了王安石的視野，也使王安石一生對山山水水都充滿了感情。就是為官當政之後，也不忘與山水相親近，經常和心腹之人尋奇訪幽。但是，當時畢竟政治生活是他的主要部分，哪怕他再喜愛自然山水，也不能夠盡情享受。
但現在不一樣了，罷相隱居了，生活和心情都發生了天翻地覆的變化。所以，王安石就築居社於白門，自己建了個園子。這個地方離城七里，它不算遠，也不算近，作為別墅正合適。離晉代宰相謝安舊居地的蔣山，也就是紫金山，也是七里地。正好在城和山的中間。所以，王安石就給這個地方起個名字，叫做半山園，自號半山老人。他就在這裡過起了愜意的隱居生活。
沒事的時候，王安石就騎著一頭小毛驢帶著位老僕人，那真是：
一主一僕一頭驢，田野之上慢慢騎，
遊走山村綠樹間，飲食作對好情趣。
這誰的詩啊？王老師的打油詩啊。就說當時王安石的隱居生活是非常的愜意。
尤其附近還有一位好朋友，此人姓楊叫楊德逢，隱居在紫金山內，自號湖陰先生。兩個人經常往來。有的時候湖陰先生楊德峰到王安石半山園來聚會，有的時候王安石騎著毛驢，到紫金山裡去住兩天。湖陰先生生活高雅，家內潔淨清幽，讓王安石非常喜愛，於是就給這位湖陰先生寫了很多詩篇，其中最著名的就是這首《書湖陰先生壁》：
茅簷長掃淨無苔，花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
（你別看湖陰先生人家家住的是茅簷茅草蓋的房屋，但是長掃潔淨，連點兒青苔都沒有。院中的花木整整齊齊成壟成行，那不是有花匠園丁，而都是湖陰先生自己親手擺弄的。這麼一位高士徜徉於山水之間，彷彿山水都忍不住要與之親近。它們一個護田一個排闥來表示對這茅屋主人的深情厚意呀。）
這首詩，最後兩句寫得絕妙“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”，這兩句對仗非常之工整。就算普通的讀者，從字面上也能夠非常容易理解這兩句詩的意思。但是，如果您再有高深一些的文化素養的話，那您還能夠看出其中更深層次的妙處。什麼妙處啊？王安石在這裡用了兩個典故，一個是“護田”，一個是“排闥”。
這倆典故都出自《漢書》。“護田”說的是西漢控制西域之後安排田卒守衛的事兒。而“排闥”則說的是漢高祖劉邦臥病之時厭惡見人，結果大將樊噲有一次推小門兒就直接進來了，這就是“排闥”。要麼葉夢得說王安石晚年詩律尤精嚴，選語用字間不容髮呀。你看這對仗嚴密的。不僅字面上工整，而且內涵也工整。漢代人的故事就得用漢代人的故事來對仗，換成其他朝代的那就不和諧了。要麼王安石能叫拗相公，作詩都這麼煉字。