巫的歷史在中國有幾千年了，早在商周時期就有巫術，當時被尊稱為“國術”。在中國歷史中，巫是不登大雅之堂的數術，所以統治者也不格外鉗制，但只要別太過分就可以了。

到了漢朝，漢武帝很反感巫蠱之術，也許是有些迷信，他總是疑神疑鬼，巫蠱之術在漢廷牽連死亡的人很多，連太子據都在這場禍事中丟了性命。

漢代法令嚴行禁止巫術，政府對它實行打壓態度，哪個百姓如果敢養蠱蟲，這戶人家就要下獄，輕則流放，重則滅族。

“蠱”是象形字，從字形上看就很恐怖，有個蟲子，這個蟲子不是普通的蟲子，而是“毒蟲”，能控制人的感情，製造幻覺，還能置人於死地。而那個器皿就是裝毒蟲的甕。

至今我國雲南那邊還有人在弄這個，他們篤信巫術，養盅來給需要的人，而且收取一定費用。儘管中國很多大城市，由於現代化生活節奏很快，各種高科技產品的使用，讓人們遺忘了這些神秘的東西，但在經濟不發達的西南區域，在少數民族的居住地，巫術是十分流行的。

李時珍是著名的醫藥學家，他的《本草綱目》中層記載瞭如何制蠱，程式不算複雜，但特別殘忍。

他將一百多隻蟲子放在蠱中，不給任何食物，為了生存他們只能吃自己的同伴，這個甕密封起來，一年之後再從地底下取出，發現一隻白胖的蟲子，這個蟲子是吃光了所有的蟲子存活下來的，它被稱之為“蠱”。

古書中還記載過一種制蠱的方法，將蜘蛛、蠍子、蟾蜍、毒蛇、蜈蚣等毒蟲放在甕裡，密封起來，十天後開罐檢查，存活下來的是最毒的，經過一段時間飼養，就形成了“蠱”。如果有人將它放在想害的人糧食裡，或者飲用的井水中，這人吃了肚子裡會長蟲子，蟲子吸取了他所有的元氣和精華，此人也就虛弱而死。

還有些女人為了挽回丈夫的心，她們不惜用巫蠱的方式操控男人的情感，讓男人離不開她。在西南地區由於苗人擅長制蠱，很多人慕名而去，想要利用巫蠱來操控別人。

中國現在是超高度文明的國家，享受最方面的溝通科技，然而西南部卻依然貧窮落後，很多地方交通不便，人們由於無法及時看到各種資訊，而對遙遠古代的制蠱非常著迷。

他們相信蠱能操控人們的一切，對用能力用蠱的人特別畏懼，這些人被稱為“蠱女”，還有人被稱為“琵琶鬼”，一般男人沒人敢追求蠱女，因為怕得罪她被害死。

放蠱人還要問清楚對方的生辰八字，然後拿到對方的頭髮、指甲，只要是從身體脫落下來的東西都可以，這樣就可以用“巫蠱”來操控對方了，一旦被操控，不但思想意識被別人主宰，而且性命也堪憂。

所以我們說漢武帝對巫蠱事件這麼震怒是有原因的，當時漢廷充斥著各類神巫、方士，教給後宮嬪妃如何躲避災難，如何討好皇帝，所以很多人都在寢宮內埋上木頭人，並進行祭祀。

後宮嬪妃爭寵，經常告訴漢武帝，別的女人是怎麼詛咒他、罵他的，此時漢武帝老了，疑心很重，有一次他夢到好幾千個木頭人手持棍棒襲擊他，從那以後他身體越來越衰落了，記憶力也大不如從前。

此時江充不希望劉據登基，因為劉據不喜歡江充，江充利用漢武帝迷信的心理，說他的病是有人用“巫蠱”害人造成的，漢武帝就派江充去查，江充衰落胡人巫師到處挖掘木頭人，偷偷灑上血跡，汙衊他們用邪術害人，要對皇帝不利。

這件事情擴大後，長安城是百姓也被牽連進來，為了保命大家都指控別人是用巫術害人的，一時間長安血雨腥風，牽連者眾。

劉據和衛子夫成了這件事主要受害者，而衛青的長子和衛子夫的女兒諸邑公主都被牽連其中，公孫賀父子下獄，家族被滅族，自從漢宮衛氏家族的勢力都被打壓下去。

漢武帝之所以這麼鎮壓蠱術，說明這東西還是靈驗的，當然用邪術來迷惑皇帝是不對的，也不應該被提倡，蠱惑這個詞向來都是貶義，用邪術來迷惑百姓以達到其破壞社會穩定的目的。

不過遠在商周時期，巫術是“國術”的一種，多用於占卜，比如“天命玄鳥，降而生商”，就是統治者“占卜”的結果，目的也是一樣，為了維護社會穩定。

《中國巫蠱考察》對中國西南地區的巫蠱做了一個整理，巫蠱分三種，蠱毒、蠱術、蠱惑。像妲己、妹僖之類的寵妃，可能也用過蠱惑這類巫術，才讓紂王愛她們愛到無法自拔。當然最可怕的是，她們隨時可能用巫術要了男人的命。

苗婦大都是巫蠱高手，能放巫蠱殺人，又叫“放草鬼”，放在身體外面，蛇會蠶食其外皮，放在內部，就蠶食五臟六腑，這些致人於死地的巫蠱，想想十分可怕。

參考文獻：《左傳》、《中國巫蠱考察》